فقح : الأزهري : التفقح التفتح في الكلام ومنهم من عم ، فقال : التفقح التفتح . وفقح الجرو وفقح : وذلك أول ما يفتح عينيه ، وهو صغير ; يقال : فقح الجرو وجصص إذا فتح عينيه ، وصأصأ إذا لم يفتح عينيه . قال أبو عبيد : وفي حديث عبيد الله بن جحش أنه تنصر بعد إسلامه فقيل له في ذلك فقال : إنا فقحنا وصأصأتم أي وضح لنا الحق وعشيتم عنه ، وقال أي أبصرنا رشدنا ولم تبصروا وهو مستعار . وفقح الورد إذا تفتح . وفقح الشجر : انشقت عيون ورقه وبدت أطرافه . والفقاح : عشبة نحو الأقحوان في النبات والمنبت ، واحدته فقاحة ، وهي من نبات الرمل ; وقيل : الفقاح أشد انضمام زهره من الأقحوان يلزق به التراب كما يلزق بالتربة والحمصيص ; وقيل : فقاح كل نبت زهره حين يتفتح على أي لون كان ، واحدته فقاحة ; قال ابن بري عاصم بن منظور :
كأنك فقاحة نورت مع الصبح في طرف الحائر
وقيل : الفقاح نور الإذخر . الأزهري : الفقاح من العطر وقد يجعل في الدواء ، يقال له فقاح الإذخر ، والواحدة فقاحة ; قال : وهو من الحشيش وقالالأزهري : هو نور الإذخر إذا تفتح برعومه . وكل نور تفتح ، فقد تفقح ، وكذلك الورد وما أشبهه من براعيم الأنوار . وتفقحت الوردة : تفتحت . وعلى فلان حلة فقاحية : وهي على لون الورد حين هم أن يتفتح . وامرأة فقاح ، بغير هاء ; عن كراع : حسنة الخلق حادرته . وفقاحة اليد وفقحتها : راحتها ، يمانية سميت بذلك لاتساعها . والفقحة : منديل الإحرام ، كل ذلك بلغتهم . والفقحة : معروفة ; قيل : هي حلقة الدبر ، وقيل : الدبر الواسع ، وقيل : هي الدبر بجمعها ثم كثر حتى سمي كل دبر فقحة ; قال جرير :
ولو وضعت فقاح بني نمير على خبث الحديد إذا لذابا
والجمع الفقاح . وهم يتفاقحون إذا جعلوا ظهورهم لظهورهم ، كما تقول : يتقابلون ويتظاهرون . وفقح الشيء يفقحه فقحا : سفه كما يسف الدواء ، يمانية .