قرق : القرق بكسر الراء : المكان المستوي . يقال : قاع قرق مستو ، قال يصف إبلا بالسرعة :
كأن أيديهن ، بالقاع القرق أيدي نساء يتعاطين الورق
قال : ويقال فيه أيضا القرق ، بكسر القاف ، قال ابن بري المرار :
وأحل أقوام بيوت بنيهم قرقا ، مدافعها بعاد الأرؤس
والقرق والقرق : القاع الطيب لا حجارة فيه . التهذيب : واد قرق وقرقر وقرقوس ، أي : أملس ، والقرق المصدر وأنشد :
تربعت من صلب رهبى أنقا ظواهرا مرا ومرا غدقا
ومن قياقي الصوتين قيقا صهبا ، وقربانا تناصي قرقا
قال أبو نصر : القرق شبيه بالمصدر ، ويروى على وجهين : قرق وقرق ، وقال ابن خالويه : القرق الجماعة ، وجمعه أقراق . يقال : جاء قرق من الناس وقرق من النساء . والقرقان : أخوان من ضرتين . وقال : يقال هو لئيم القرق ، أي : الأصل . والقرق : الأصل قال ابن السكيت دكين السعدي يصف فرسا :
ليست من القرق البطاء دوسر قد سبقت قيسا ، وأنت تنظر
هكذا أنشده يعقوب ورواه كراع : ليست من الفرق ، جمع فرس أفرق وهو الناقص إحدى الوركين ، ويقوي روايته قول الآخر :
طلبت بنات أعوج ، حيث كانت كرهت تناتج الفرق البطاء
مع أنه قال من القرق البطاء فقد وصف القرق ، وهو واحد بالبطاء وهو جمع . والقرق : الأصل الرديء . والقرق : الذي يلعب به عن كراع . التهذيب : والقرق لعب السدر . والقرق : صوت الدجاجة إذا حضنت . أبو عمرو : قرق إذا هذى وقرق إذا لعب بالسدر . ومن كلامهم : استوى القرق فقوموا بنا ، أي : استوينا في اللعب فلم يقمر واحد منا صاحبه ، وقيل : القرق : لعبة للصبيان يخطون في الأرض خطا ويأخذون حصيات فيصفونها ، قال : ابن أبي الصلت
وأعلاق الكواكب مرسلات كحبل القرق غايتها النصاب
شبه النجوم بهذه الحصيات التي تصف ، وغايتها النصاب ، أي : المغرب الذي تغرب فيه . في القرق الذي جاء في حديث أبو إسحق الحربي : إنه كان ربما يراهم يلعبون بالقرق فلا ينهاهم ، قال : القرق ، بكسر القاف ، لعبة يلعب بها أهل الحجاز ، وهو خط مربع في وسطه [ ص: 82 ] خط مربع في وسطه خط مربع ، ثم يخط من كل زاوية من الخط الأول إلى الخط الثالث ، وبين كل زاويتين خط فيصير أربعة وعشرين خطا ، وقال أبي هريرة أبو إسحق : هو شيء يلعب به ، قال : وسميت الأربعة عشر .