[ قعب ]
قعب : القعب : القدح الضخم ، الغليظ الجافي ، وقيل : قدح من خشب مقعر ، وقيل : هو قدح إلى الصغر ، يشبه به الحافر ، وهو يروي الرجل . والجمع القليل : أقعب ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي ، وأنشد :
إذا ما أتتك العير فانصح فتوقها ولا تسقين جاريك منها بأقعب
والكثير : قعاب وقعبة ، مثل جبء وجبأة .
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : أول الأقداح الغمر ، وهو الذي لا يبلغ الري ، ثم القعب ، وهو قد يروي الرجل ، وقد يروي الاثنين والثلاثة ، ثم العس . وحافر مقعب : كأنه قعبة لاستدارته ، مشبه بالقعب . والتقعيب : أن يكون الحافر مقببا ، كالقعب ، قال
العجاج :
ورسغا وحافرا مقعبا
وأنشد
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي :
يترك خوار الصفا ركوبا بمكربات قعبت تقعيبا
والقعبة : حقة ، وفي التهذيب : شبه حقة مطبقة يكون فيها سويق المرأة ، ولم يخصص في المحكم بسويق المرأة . والقاعب : الذئب الصياح . والتقعيب في الكلام : كالتقعير . قعب فلان في كلامه وقعر ، بمعنى واحد . وهذا كلام له قعب أي غور ، وفي ترجمة قنع :
بمقنعات كقعاب الأوراق
قال قعاب الأوراق : يعني أنها أفتاء ، فأسنانها بيض ، والقعيب : العدد ، قال
الأفوه الأودي :
قتلنا منهم أسلاف صدق وأبنا بالأسارى والقعيب
[ قعب ]
قعب : الْقَعْبُ : الْقَدَحُ الضَّخْمُ ، الْغَلِيظُ الْجَافِي ، وَقِيلَ : قَدَحٌ مِنْ خَشَبٍ مُقَعَّرٍ ، وَقِيلَ : هُوَ قَدَحٌ إِلَى الصِّغَرِ ، يُشَبَّهُ بِهِ الْحَافِرُ ، وَهُوَ يُرْوِي الرَّجُلَ . وَالْجَمْعُ الْقَلِيلُ : أَقْعُبٌ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَأَنْشَدَ :
إِذَا مَا أَتَتْكَ الْعِيرُ فَانْصَحْ فُتُوقَهَا وَلَا تَسْقِيَنْ جَارَيْكَ مِنْهَا بِأَقْعُبِ
وَالْكَثِيرُ : قِعَابٌ وَقِعَبَةٌ ، مِثْلَ جَبْءٍ وَجِبَأَةٍ .
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَوَّلُ الْأَقْدَاحِ الْغُمَرُ ، وَهُوَ الَّذِي لَا يَبْلُغُ الرِّيَّ ، ثُمَّ الْقَعْبُ ، وَهُوَ قَدْ يُرْوِي الرَّجُلَ ، وَقَدْ يُرْوِي الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ ، ثُمَّ الْعُسُّ . وَحَافِرٌ مُقَعِّبٌ : كَأَنَّهُ قَعْبَةٌ لِاسْتِدَارَتِهِ ، مُشَبَّهٌ بِالْقَعْبِ . وَالتَّقْعِيبُ : أَنْ يَكُونَ الْحَافِرُ مُقَبَّبًا ، كَالْقَعْبِ ، قَالَ
الْعَجَّاجُ :
وَرُسُغًا وَحَافِرًا مُقَعَّبَا
وَأَنْشَدَ
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :
يَتْرُكُ خَوَّارَ الصَّفَا رَكُوبًا بِمُكْرَبَاتٍ قُعِّبَتْ تَقْعِيبَا
وَالْقَعْبَةُ : حُقَّةٌ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : شِبْهُ حُقَّةٍ مُطْبَقَةٍ يَكُونُ فِيهَا سَوِيقُ الْمَرْأَةِ ، وَلَمْ يُخَصِّصْ فِي الْمُحْكَمِ بِسَوِيقِ الْمَرْأَةِ . وَالْقَاعِبُ : الذِّئْبُ الصَّيَّاحُ . وَالتَّقْعِيبُ فِي الْكَلَامِ : كَالتَّقْعِيرِ . قَعَّبَ فُلَانٌ فِي كَلَامِهِ وَقَعَّرَ ، بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَهَذَا كَلَامٌ لَهُ قَعْبٌ أَيْ غَوْرٌ ، وَفِي تَرْجَمَةِ قَنَعَ :
بِمُقْنَعَاتٍ كَقِعَابِ الْأَوْرَاقْ
قَالَ قِعَابُ الْأَوْرَاقِ : يَعْنِي أَنَّهَا أَفْتَاءٌ ، فَأَسْنَانُهَا بِيْضٌ ، وَالْقَعِيبُ : الْعَدَدُ ، قَالَ
الْأَفْوَهُ الْأَوْدِيُّ :
قَتَلْنَا مِنْهُمُ أَسْلَافَ صِدْقٍ وَأُبْنَا بِالْأُسَارَى وَالْقَعِيبِ