بنس : بنس عنه تبنيسا : تأخر ، قال : ابن أحمر
كأنها من نقا العزاف طاوية لما انطوى بطنها واخروط السفر مارية لؤلؤان اللون ، أودها
طل ، وبنس عنها فرقد خصر .
قال : قال ابن سيده : قوله بنس عنها إنما هو من النوم ، غير أنه إنما يقال للبقرة ، قال : ولا أعلم هذا القول عن غير ابن جني ، قال : وقال ابن جني هي أحد الألفاظ التي انفرد بها الأصمعي ، قال : ولم يسند ابن أحمر أبو زيد هذين البيتين إلى ولا هما أيضا في ديوانه ولا أنشدهما ابن أحمر فيما أنشده له من الأبيات التي أورد فيها كلماته ، قال : وينبغي أن يكون ذلك شيئا جاء به غير الأصمعي تابعا له فيه ومتقبلا أثره ، هذا أوفق من قول ابن أحمر إنه لم يأت به غيره . وقال الأصمعي شمر : ولم أسمع بنس إذا تأخر إلا لابن أحمر . وفي حديث عمر - رضي الله عنه - : بنسوا عن البيوت لا تطم امرأة ولا صبي يسمع كلامكم ، أي تأخروا لئلا يسمعوا ما يستضرون به من الرفث الجاري بينكم . وبنس : اقعد ، عن كراع كذلك حكاها بالأمر ، والشين لغة ، وسيأتي ذكرها . اللحياني : بنس وبنش إذا قعد ; وأنشد :
إن كنت غير صائد فبنس .
: أبنس الرجل إذا هرب من سلطان ، قال : والبنس الفرار من الشر . ابن الأعرابي