[ ققز ]
ققز : القاقوزة : كالقازوزة وهي أعلى منها أعجمية معربة ، قال
أبو عبيد في كتاب ما خالفت فيه العامة لغات العرب : هي قاقوزة وقازوزة للتي تسمى قاقزة ، قال
nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت : أما القاقزة فمولدة ; وأنشد
للأقيشر الأسدي واسمه
المغيرة بن الأسود :
أفنى تلادي وما جمعت من نشب قرع القواقيز أفواه الأباريق كأنهن وأيدي الشرب معملة
إذا تلألأن في أيدي الغرانيق بنات ماء ترى بيض جآجئها
حمر مناقرها صفر الحماليق
التلاد : المال القديم الموروث . والنشب : الضياع والبساتين التي لا يقدر الإنسان أن يرحل بها . والقواقيز : جمع قاقوزة وهي أوان يشرب بها الخمر . والغرانيق : شبان الرجال واحدهم غرنوق ، قال : ويقال غرنوق وغرناق وغرانق . وبنات ماء : طير من طير الماء طوال الأعناق . والجؤجؤ : الصدر ، ومن رفع أفواه الأباريق جعلها فاعلة بالقرع ، وتكون القواقيز في موضع مفعول تقديره : أن قرعت القوافيز أفواه ، ومن نصب الأفواه كانت القواقيز فاعلة في المعنى تقديره : أن قرعت القواقيز أفواه ، والمعنى واحد لأن الأباريق تقرع القواقيز والقواقيز تقرع الأباريق فكل منهما قارع مقروع ، والقاقزة لغة ، قال
nindex.php?page=showalam&ids=8572النابغة الجعدي :
كأني إنما نادمت كسرى فلي قاقزة وله اثنتان
وقيل : لا تقل قاقزة ، وقال
يعقوب : القاقزة مولدة ، وقال
أبو حنيفة : القاقزة الطاس .
الليث : القاقزة مشربة دون القرقارة . وهي معربة ، قال
الليث : وليس في كلام العرب مما يفصل ألف بين حرفين مثلين مما يرجع إلى بناء قفز ، وأما
بابل فهو اسم بلدة وهو اسم خاص لا يجري مجرى اسم العوام . والقاقزان : ثغر بقزوين تهب في ناحيته ريح شديدة ، قال
الطرماح :
بفج الريح فج القاقزان
[ ققز ]
ققز : الْقَاقُوزَةُ : كَالْقَازُوزَةِ وَهِيَ أَعْلَى مِنْهَا أَعْجَمِيَّةٌ مُعَرَّبَةٌ ، قَالَ
أَبُو عُبَيْدٍ فِي كِتَابِ مَا خَالَفَتْ فِيهِ الْعَامَّةُ لُغَاتِ الْعَرَبِ : هِيَ قَاقُوزَةٌ وَقَازُوزَةٌ لِلَّتِي تُسَمَّى قَاقُزَّةً ، قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=12758ابْنُ السِّكِّيتِ : أَمَّا الْقَاقُزَّةُ فَمُوَلَّدَةٌ ; وَأَنْشَدَ
لِلْأُقَيْشِرِ الْأَسَدِيِّ وَاسْمُهُ
الْمُغِيرَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ :
أَفْنَى تِلَادِي وَمَا جَمَّعْتُ مِنْ نَشَبٍ قَرْعُ الْقَوَاقِيزِ أَفْوَاهُ الْأَبَارِيقِ كَأَنَّهُنَّ وَأَيْدِي الشَّرْبِ مُعْمَلَةٌ
إِذَا تَلَأْلَأْنَ فِي أَيْدِي الْغَرَانِيقِ بَنَاتُ مَاءٍ تُرَى بِيضٌ جَآجِئُهَا
حُمْرٌ مَنَاقِرُهَا صُفْرُ الْحَمَالِيقِ
التِّلَادُ : الْمَالُ الْقَدِيمُ الْمَوْرُوثُ . وَالنَّشَبُ : الضِّيَاعُ وَالْبَسَاتِينُ الَّتِي لَا يَقْدِرُ الْإِنْسَانُ أَنْ يَرْحَلَ بِهَا . وَالْقَوَاقِيزُ : جَمْعُ قَاقُوزَةٍ وَهِيَ أَوَانٍ يُشْرَبُ بِهَا الْخَمْرُ . وَالْغَرَانِيقُ : شُبَّانُ الرِّجَالِ وَاحِدُهُمْ غُرْنُوقٌ ، قَالَ : وَيُقَالُ غِرْنَوْقٌ وَغِرْنَاقٌ وَغُرَانِقٌ . وَبَنَاتُ مَاءٍ : طَيْرٌ مِنْ طَيْرِ الْمَاءِ طِوَالُ الْأَعْنَاقِ . وَالْجُؤْجُؤُ : الصَّدْرُ ، وَمَنْ رَفَعَ أَفْوَاهَ الْأَبَارِيقِ جَعَلَهَا فَاعِلَةً بِالْقَرْعِ ، وَتَكُونُ الْقَوَاقِيزُ فِي مَوْضِعِ مَفْعُولٍ تَقْدِيرُهُ : أَنْ قَرَعَتِ الْقَوَافِيزَ أَفْوَاهٌ ، وَمَنْ نَصَبَ الْأَفْوَاهَ كَانَتِ الْقَوَاقِيزُ فَاعِلَةً فِي الْمَعْنَى تَقْدِيرُهُ : أَنْ قَرَعَتِ الْقَوَاقِيزُ أَفْوَاهَ ، وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ لِأَنَّ الْأَبَارِيقَ تَقْرَعُ الْقَوَاقِيزَ وَالْقَوَاقِيزَ تَقْرَعُ الْأَبَارِيقَ فَكُلٌّ مِنْهُمَا قَارِعٌ مَقْرُوعٌ ، وَالْقَاقُزَّةُ لُغَةٌ ، قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=8572النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ :
كَأَنِّي إِنَّمَا نَادَمْتُ كِسْرَى فَلِي قَاقُزَّةٌ وَلَهُ اثْنَتَانِ
وَقِيلَ : لَا تَقُلْ قَاقُزَّةٌ ، وَقَالَ
يَعْقُوبُ : الْقَاقُزَّةُ مُوَلَّدَةٌ ، وَقَالَ
أَبُو حَنِيفَةَ : الْقَاقُزَّةُ الطَّاسُ .
اللَّيْثُ : الْقَاقُزَّةُ مَشْرَبَةٌ دُونَ الْقَرْقَارَةِ . وَهِيَ مُعَرَّبَةٌ ، قَالَ
اللَّيْثُ : وَلَيْسَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ مِمَّا يَفْصِلُ أَلِفٌ بَيْنِ حَرْفَيْنِ مِثْلَيْنِ مِمَّا يَرْجِعُ إِلَى بِنَاءِ قَفَزَ ، وَأَمَّا
بَابِلُ فَهُوَ اسْمُ بَلْدَةٍ وَهُوَ اسْمٌ خَاصٌّ لَا يَجْرِي مَجْرَى اسْمِ الْعَوَامِّ . وَالْقَاقُزَّانُ : ثَغْرٌ بِقَزْوِينَ تَهُبُّ فِي نَاحِيَتِهِ رِيحٌ شَدِيدَةٌ ، قَالَ
الطِّرِمَّاحُ :
بِفَجِّ الرِّيحِ فَجِّ الْقَاقُزَّانِ