[ قلف ]
قلف : القلفة ، ، بالضم : الغرلة ، أنشد
أبو الغوث :
كأنما حثرمة بن غابن قلفة طفل تحت موسى خاتن
nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : القلفة والقلفة جلدة الذكر التي ألبستها الحشفة ، وهي التي انقطع من ذكر الصبي . ورجل أقلف بين القلف : لم يختن . والقلف : مصدر الأقلف وقد قلف قلفا . والقلف بالجزم : قطع القلفة واقتلاع الظفر من أصلها ; وأنشد :
يقتلف الأظفار عن بنانه
الجوهري : وقلفها الخاتن قلفا قطعها ، قال : وتزعم العرب أن الغلام إذا ولد في القمراء فسحت قلفته فصار كالمختون ، قال
امرؤ القيس وقد كان دخل مع قيصر الحمام فرآه أقلف :
إني حلفت يمينا غير كاذبة لأنت أقلف إلا ما جنى القمر
إذا طعنت به مالت عمامته كما تجمع تحت الفلكة الوبر
والقلفة بالتحريك من الأقلف كالقطعة من الأقطع ، وقلف الشجرة : نزع عنها لحاءها ، قال
nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : شاهده قول
nindex.php?page=showalam&ids=14899الفرزدق :
قلفت الحصى عنه الذي فوق ظهره بأحلام جهال إذا ما تغضفوا
وقلف الدن يقلفه قلفا فهو مقلوف وقليف : نزع عنه الطين .
nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : القليف دن الخمر الذي قشر عنه طينه ; وأنشد :
ولا يرى في بيته القليف
وقلف الشراب : أزبد . وسمع
أحمد بن صالح يقول في حديث
يونس ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب : إنه كان يشرب العصير ما لم يقلف ، قال : ما لم يزبد ، قال
الأزهري :
أحمد بن صالح صاحب لغة إمام في العربية . والقلف والقلافة : القشر . والقلف : قشر الرمان . وقلف الشيء قلفا : كقلبه قلبا ، عن
كراع . والقلفتان : طرفا الشاربين مما يلي الصماغين . وشفة قلفة : فيها غلظ . وسيف أقلف : له حد واحد وقد حزز طرف ظبته . وعام أقلف : مخصب كثير الخير . وعيش أقلف : ناعم رغد . وقلف السفينة : خرز ألواحها بالليف وجعل في خللها القار . والقليف : جلال التمر ، واحدتها قليفة ، عن
أبي حنيفة ، وقال
كراع : القليف الجلة العظيمة .
النضر : القلف الجلال المملوءة تمرا كل جلة منها قلفة وهي المقلوفة أيضا . وثلاث مقلوفات : كل جلة مقلوفة ، وهي الجلال البحرانية . واقتلفت من فلان أربع قلفات وأربع مقلوفات : وهو أن تأتي الجلة عند الرجل فتأخذها بقولها منه ولا تكيلها ; وأنشد
nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري :
لا يأكل البقل ولا يريف ولا يرى في بيته القليف
nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : والقليف التمر البحري يتقلف عنه قشره ، قال : والقليف ما يقلف من الخبز أي يقشر ، قال : والقليف أيضا يابس الفاكهة . والقليف : الذكر الذي قطعت قلفته . والقلفة ، بالكسر : ضرب من النبات أخضر له ثمرة صغيرة والمال حريص عليها ، يعني بالمال : الإبل . والقلف : لغة في القنف ، قال
أبو مالك : القلف والقنف واحد وهو الغرين واليفن إذا يبس ، ويقال له : غرين ، إذا كان رطبا ونحو ذلك ، قال
الفراء : ومثله حمص وقنب . ورجل خنب : طويل ، قال
nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : القلف : يابس طين الغرين .
[ قلف ]
قلف : الْقُلْفَةُ ، ، بِالضَّمِّ : الْغُرْلَةُ ، أَنْشَدَ
أَبُو الْغَوْثِ :
كَأَنَّمَا حِثْرِمَةُ بْنَ غَابِنِ قُلْفَةُ طِفْلٍ تَحْتَ مُوسَى خَاتِنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : الْقُلْفَةُ وَالْقَلَفَةُ جِلْدَةُ الذَّكَرِ الَّتِي أُلْبِسَتْهَا الْحَشَفَةُ ، وَهِيَ الَّتِي انْقَطَعَ مِنْ ذَكَرِ الصَّبِيِّ . وَرَجُلٌ أَقْلَفُ بَيِّنُ الْقَلَفِ : لَمْ يُخْتَنْ . وَالْقَلَفُ : مَصْدَرُ الْأَقْلَفِ وَقَدْ قَلِفَ قَلَفًا . وَالْقَلْفُ بِالْجَزْمِ : قَطْعُ الْقُلْفَةِ وَاقْتِلَاعُ الظُّفُرِ مِنْ أَصْلِهَا ; وَأَنْشَدَ :
يَقْتَلِفُ الْأَظْفَارَ عَنْ بَنَانِهِ
الْجَوْهَرِيُّ : وَقَلَفَهَا الْخَاتِنُ قَلْفًا قَطَعَهَا ، قَالَ : وَتَزْعُمُ الْعَرَبُ أَنَّ الْغُلَامَ إِذَا وُلِدَ فِي الْقَمْرَاءِ فَسَحَتْ قُلْفَتُهُ فَصَارَ كَالْمَخْتُونِ ، قَالَ
امْرُؤُ الْقَيْسِ وَقَدْ كَانَ دَخَلَ مَعَ قَيْصَرَ الْحَمَّامَ فَرَآهُ أَقْلَفَ :
إِنِّي حَلَفْتُ يَمِينًا غَيْرَ كَاذِبَةٍ لَأَنْتَ أَقْلَفُ إِلَّا مَا جَنَى الْقَمَرُ
إِذَا طَعَنْتَ بِهِ مَالَتْ عِمَامَتُهُ كَمَا تَجَمَّعَ تَحْتَ الْفَلْكَةِ الْوَبَرُ
وَالْقَلَفَةُ بِالتَّحْرِيكِ مِنَ الْأَقْلَفِ كَالْقَطَعَةِ مِنَ الْأَقْطَعِ ، وَقَلَفَ الشَّجَرَةَ : نَزَعَ عَنْهَا لِحَاءَهَا ، قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : شَاهِدُهُ قَوْلُ
nindex.php?page=showalam&ids=14899الْفَرَزْدَقِ :
قَلَفْتُ الْحَصَى عَنْهُ الَّذِي فَوْقَ ظَهْرِهِ بِأَحْلَامِ جُهَّالٍ إِذَا مَا تَغَضَّفُوا
وَقَلَفَ الدَّنَّ يَقْلِفُهُ قَلْفًا فَهُوَ مَقْلُوفٌ وَقَلِيفٌ : نَزَعَ عَنْهُ الطِّينَ .
nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : الْقَلِيفُ دَنُّ الْخَمْرِ الَّذِي قُشِّرَ عَنْهُ طِينُهُ ; وَأَنْشَدَ :
وَلَا يُرَى فِي بَيْتِهِ الْقَلِيفُ
وَقَلَفَ الشَّرَابُ : أَزْبَدَ . وَسُمِعَ
أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ يَقُولُ فِي حَدِيثِ
يُونُسَ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13283ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ : إِنَّهُ كَانَ يَشْرَبُ الْعَصِيرَ مَا لَمْ يَقْلِفْ ، قَالَ : مَا لَمْ يُزْبِدْ ، قَالَ
الْأَزْهَرِيُّ :
أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ صَاحِبُ لُغَةٍ إِمَامٌ فِي الْعَرَبِيَّةِ . وَالْقِلْفُ وَالْقُلَافَةُ : الْقِشْرُ . وَالْقَلْفُ : قِشْرُ الرُّمَّانِ . وَقَلَفَ الشَّيْءَ قَلْفًا : كَقَلَبَهُ قَلْبًا ، عَنْ
كُرَاعٍ . وَالْقُلْفَتَانِ : طَرَفَا الشَّارِبَيْنِ مِمَّا يَلِي الصِّمَاغَيْنِ . وَشَفَةٌ قِلْفَةٌ : فِيهَا غِلَظٌ . وَسَيْفٌ أَقْلَفُ : لَهُ حَدٌّ وَاحِدٌ وَقَدْ حُزِّزَ طَرَفُ ظُبَتِهِ . وَعَامٌ أَقْلَفُ : مُخْصِبٌ كَثِيرُ الْخَيْرِ . وَعَيْشٌ أَقْلَفُ : نَاعِمٌ رَغَدٌ . وَقَلَفَ السَّفِينَةَ : خَرَزَ أَلْوَاحَهَا بِاللِّيفِ وَجَعَلَ فِي خَلَلِهَا الْقَارَ . وَالْقَلِيفُ : جِلَالُ التَّمْرِ ، وَاحِدَتُهَا قَلِيفَةٌ ، عَنْ
أَبِي حَنِيفَةَ ، وَقَالَ
كُرَاعٌ : الْقَلِيفُ الْجُلَّةُ الْعَظِيمَةُ .
النَّضْرُ : الْقِلْفُ الْجِلَالُ الْمَمْلُوءَةُ تَمْرًا كُلُّ جُلَّةٍ مِنْهَا قِلْفَةٌ وَهِيَ الْمَقْلُوفَةُ أَيْضًا . وَثَلَاثُ مَقْلُوفَاتٍ : كُلُّ جُلَّةٍ مَقْلُوفَةٍ ، وَهِيَ الْجِلَالُ الْبَحْرَانِيَّةُ . وَاقْتَلَفْتُ مِنْ فُلَانٍ أَرْبَعَ قِلْفَاتٍ وَأَرْبَعَ مَقْلُوفَاتٍ : وَهُوَ أَنْ تَأْتِيَ الْجُلَّةَ عِنْدَ الرَّجُلِ فَتَأْخُذَهَا بِقَوْلِهَا مِنْهُ وَلَا تَكِيلَهَا ; وَأَنْشَدَ
nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ :
لَا يَأْكُلُ الْبَقْلَ وَلَا يَرِيفُ وَلَا يُرَى فِي بَيْتِهِ الْقَلِيفُ
nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالْقَلِيفُ التَّمْرُ الْبَحْرِيُّ يَتَقَلَّفُ عَنْهُ قِشْرُهُ ، قَالَ : وَالْقَلِيفُ مَا يُقْلَفُ مِنَ الْخُبْزِ أَيْ يُقَشَّرُ ، قَالَ : وَالْقَلِيفُ أَيْضًا يَابِسُ الْفَاكِهَةِ . وَالْقَلِيفُ : الذَّكَرُ الَّذِي قُطِعَتْ قُلْفَتُهُ . وَالْقِلْفَةُ ، بِالْكَسْرِ : ضَرْبٌ مِنَ النَّبَاتِ أَخْضَرُ لَهُ ثَمَرَةٌ صَغِيرَةٌ وَالْمَالُ حَرِيصٌ عَلَيْهَا ، يَعْنِي بِالْمَالِ : الْإِبِلُ . وَالْقِلَّفُ : لُغَةٌ فِي الْقِنَّفِ ، قَالَ
أَبُو مَالِكٍ : الْقِلَّفُ وَالْقِنَّفُ وَاحِدٌ وَهُوَ الْغِرْيَنُ وَالْيَفَنُ إِذَا يَبِسَ ، وَيُقَالُ لَهُ : غِرْيَنٌ ، إِذَا كَانَ رَطْبًا وَنَحْوَ ذَلِكَ ، قَالَ
الْفَرَّاءُ : وَمِثْلُهُ حِمَّصٌ وَقِنَّبٌ . وَرَجُلٌ خِنَّبٌ : طَوِيلٌ ، قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : الْقِلَّفُ : يَابِسُ طِينِ الْغِرْيَنِ .