[ بنك ]

بنك : البنك : الأصل أصل الشيء ، وقيل : خالصه . الليث : تقول العرب كلمة كأنها دخيل ، تقول : رده إلى بنكه الخبيث ، تريد به أصله ، قال الأزهري : البنك بالفارسية الأصل ، وأنشد ابن بزرج :

وصاحب صاحبته ذي مأفكه يمشي الدواليك ويعدو البنكه .

قال : البنكة يعني ثقله إذا عدا والدواليك : التحفز في مشيته إذا حاك . وتبنك بالمكان : أقام به وتأهل . وتبنكوا في موضع كذا : أقاموا به ، قال nindex.php?page=showalam&ids=14899الفرزدق يهجو nindex.php?page=showalam&ids=16685عمر بن هبيرة :

تبنك بالعراق أبو المثنى     وعلم قومه أكل الخبيص .

وأبو المثنى : كنية المخنث . وتبنك في عزه : تمكن . يقال : تبنك فلان في عز راتب . nindex.php?page=showalam&ids=15409النضر بن شميل : تبنك الرجل إذا صار له أصل . الجوهري : التبنك كالتناية ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : صوابه كالتناءة ، والتناية ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : صوابه كالتناءة ، والتناء : المقيمون بالبلد وهم كأنهم الأصول فيه . يقال : تنأ بالمكان تنوءا وتناءة فهو تانئ ، وقد يقال : تنا يتنو تنوا ، بغير همز ، ويقال : هؤلاء قوم من بنك الأرض . والبنك : ضرب من الطيب عربي ، قال : هو دخيل .

[ بنك ]

بنك : الْبُنْكُ : الْأَصْلُ أَصْلُ الشَّيْءِ ، وَقِيلَ : خَالِصُهُ . اللَّيْثُ : تَقُولُ الْعَرَبُ كَلِمَةً كَأَنَّهَا دَخِيلٌ ، تَقُولُ : رَدَّهُ إِلَى بَنْكِهِ الْخَبِيثِ ، تُرِيدُ بِهِ أَصْلَهُ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الْبُنْكُ بِالْفَارِسِيَّةِ الْأَصْلُ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بُزُرْجَ :

وَصَاحِبٌ صَاحَبْتُهُ ذِي مَأْفَكَهْ يَمْشِي الدَّوَالِيكَ وَيَعْدُو الْبُنَّكَهْ .

قَالَ : الْبُنَّكَةُ يَعْنِي ثِقَلَهُ إِذَا عَدَا وَالدَّوَالِيكُ : التَّحَفُّزُ فِي مِشْيَتِهِ إِذَا حَاكَ . وَتَبَنَّكَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ وَتَأَهَّلَ . وَتَبَنَّكُوا فِي مَوْضِعِ كَذَا : أَقَامُوا بِهِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14899الْفَرَزْدَقُ يَهْجُو nindex.php?page=showalam&ids=16685عُمَرَ بْنَ هُبَيْرَةَ :

تَبَنَّكَ بِالْعِرَاقِ أَبُو الْمُثَنَّى     وَعَلَّمَ قَوْمَهُ أَكْلَ الْخَبِيصِ .

وَأَبُو الْمُثَنَّى : كُنْيَةُ الْمُخَنَّثِ . وَتَبَنَّكَ فِي عِزِّهِ : تَمَكَّنَ . يُقَالُ : تَبَنَّكَ فُلَانٌ فِي عِزِّ رَاتِبٍ . nindex.php?page=showalam&ids=15409النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ : تَبَنَّكَ الرَّجُلُ إِذَا صَارَ لَهُ أَصْلٌ . الْجَوْهَرِيُّ : التَّبَنُّكُ كَالتَّنَايَةِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : صَوَابُهُ كَالتَّنَاءَةِ ، وَالتَّنَايَةِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : صَوَابُهُ كَالتَّنَاءَةِ ، وَالتُّنَّاءُ : الْمُقِيمُونَ بِالْبَلَدِ وَهُمْ كَأَنَّهُمُ الْأُصُولُ فِيهِ . يُقَالُ : تَنَأَ بِالْمَكَانِ تُنُوءًا وَتَنَاءَةً فَهُوَ تَانِئٌ ، وَقَدْ يُقَالُ : تَنَا يَتْنُو تُنُوًّا ، بِغَيْرِ هَمْزٍ ، وَيُقَالُ : هَؤُلَاءِ قَوْمٌ مِنْ بُنْكِ الْأَرْضِ . وَالْبُنْكُ : ضَرْبٌ مِنَ الطِّيبِ عَرَبِيٌّ ، قَالَ : هُوَ دَخِيلٌ .