[ بهث ]

بهث : البهث : البشر وحسن اللقاء . وقد بهث إليه وتباهث . وفلان لبهثة أي لزنية . والبهثة : ابن البغي . قال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : قلت لأبي المكارم : ما الأزيب ؟ فقال : البهثة . قلت : وما البهثة ؟ قال : ولد المعارضة وهي الميافعة والمساعاة . وبنو بهثة : بطنان ، بهثة من بني سليم ، وبهثة من بني ضبيعة بن ربيعة . الجوهري : بهثة ، بالضم ، أبو حي من سليم ، وهو بهثة بن سليم بن منصور ، قال عبد الشارق بن عبد العزى الجهني :

تنادوا يال بهثة ، إذ رأونا فقلنا : أحسني ملأ جهينا .

والملأ الخلق . وفي الحديث : أحسنوا أملاءكم ، أي أخلاقكم . والبهثة من البهث : وهو البشر وحسن الملقى . والبهثة : البقرة الوحشية ، قال :

كأنها بهثة ترعى بأقرية     أو شقة خرجت من جوف ساهور .

[ بهث ]

بهث : الْبَهْثُ : الْبِشْرُ وَحُسْنُ اللِّقَاءِ . وَقَدْ بَهَثَ إِلَيْهِ وَتَبَاهَثَ . وَفُلَانٌ لِبُهْثَةٍ أَيْ لِزِنْيَةٍ . وَالْبُهْثَةُ : ابْنُ الْبَغِيِّ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : قُلْتُ لِأَبِي الْمَكَارِمِ : مَا الْأَزْيَبُ ؟ فَقَالَ : الْبُهْثَةُ . قُلْتُ : وَمَا الْبُهْثَةُ ؟ قَالَ : وَلَدُ الْمُعَارَضَةِ وَهِيَ الْمُيَافَعَةُ وَالْمُسَاعَاةُ . وَبَنُو بُهْثَةَ : بَطْنَانِ ، بُهْثَةُ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، وَبُهْثَةُ مِنْ بَنِي ضُبَيْعَةَ بْنِ رَبِيعَةَ . الْجَوْهَرِيُّ : بُهْثَةُ ، بِالضَّمِّ ، أَبُو حَيٍّ مِنْ سُلَيْمٍ ، وَهُوَ بُهْثَةُ بْنُ سُلَيْمِ بْنِ مَنْصُورٍ ، قَالَ عَبْدُ الشَّارِقِ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى الْجُهَنِيُّ :

تَنَادَوْا يَالَ بُهْثَةَ ، إِذْ رَأَوْنَا فَقُلْنَا : أَحْسِنِي مَلَأً جُهَيْنَا .

وَالْمَلَأُ الْخُلُقُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَحْسِنُوا أَمْلَاءَكُمْ ، أَيْ أَخْلَاقَكُمْ . وَالْبُهْثَةُ مِنَ الْبَهْثِ : وَهُوَ الْبِشْرُ وَحُسْنُ الْمَلْقَى . وَالْبُهْثَةُ : الْبَقَرَةُ الْوَحْشِيَّةُ ، قَالَ :

كَأَنَّهَا بُهْثَةٌ تَرْعَى بِأَقْرِيةٍ     أَوْ شِقَّةٌ خَرَجَتْ مِنْ جَوْفِ سَاهُورِ .