[ قهم ]

قهم : القهم : القليل الأكل من مرض أو غيره . وقد أقهم عن الطعام وأقهى ، أي : أمسك وصار لا يشتهيه وقهي لبعض بني أسد . وحكى nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : أقهم عن الشراب والماء تركه ، ويقال للقليل الطعم : قد أقهى وأقهم ، وقال أبو زيد في نوادره : المقهم الذي لا يطعم من مرض أو غيره ، وقيل : الذي لا يشتهي الطعام من مرض أو غيره . وروى ثعلب عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : أقهم فلان إلى الطعام إقهاما إذا اشتهاه ، وأقهم عن الطعام إذا لم يشتهه ; وأنشد في الشهوة :

وهو إلى الزاد شديد الإقهام

وأقهمت الإبل عن الماء إذا لم ترده ; وأنشد لجهم بن سبل :

ولو أن لؤم ابني سليمان في الغضى     أو الصليان لم تذقه الأباعر
أو الحمض لاقورت أو الماء أقهمت     عن الماء حمضياتهن الكناعر

قال الأزهري : من جعل الإقهام شهوة يذهب به إلى الهقم ، وهو الجائع ثم قلبه ، فقال قهم ، ثم بنى الإقهام منه ، وقال أبو حنيفة : أقهمت الحمر عن اليبيس ، إذا تركته بعد فقدان الرطب ، وأقهم الرجل عنك إذا كرهك ، وأقهمت السماء إذا انقشع الغيم عنها .

[ قهم ]

قهم : الْقَهِمُ : الْقَلِيلُ الْأَكْلِ مِنْ مَرَضٍ أَوْ غَيْرِهِ . وَقَدْ أَقْهَمَ عَنِ الطَّعَامِ وَأَقْهَى ، أَيْ : أَمْسَكَ وَصَارَ لَا يَشْتَهِيهِ وَقَهِيَ لِبَعْضِ بَنِي أَسَدٍ . وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَقْهَمَ عَنِ الشَّرَابِ وَالْمَاءِ تَرَكَهُ ، وَيُقَالُ لِلْقَلِيلِ الطُّعْمِ : قَدْ أَقْهَى وَأَقْهَمَ ، وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ فِي نَوَادِرِهِ : الْمُقْهِمُ الَّذِي لَا يَطْعَمُ مِنْ مَرَضٍ أَوْ غَيْرِهِ ، وَقِيلَ : الَّذِي لَا يَشْتَهِي الطَّعَامَ مِنْ مَرَضٍ أَوْ غَيْرِهِ . وَرَوَى ثَعْلَبٌ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ : أَقْهَمَ فُلَانٌ إِلَى الطَّعَامِ إِقْهَامًا إِذَا اشْتَهَاهُ ، وَأَقْهَمَ عَنِ الطَّعَامِ إِذَا لَمْ يَشْتَهِهِ ; وَأَنْشَدَ فِي الشَّهْوَةِ :

وَهُوَ إِلَى الزَّادِ شَدِيدُ الْإِقْهَامِ

وَأَقْهَمَتِ الْإِبِلُ عَنِ الْمَاءِ إِذَا لَمْ تُرِدْهُ ; وَأَنْشَدَ لِجَهْمِ بْنِ سَبَلٍ :

وَلَوْ أَنَّ لُؤْمَ ابْنَيْ سُلَيْمَانَ فِي الْغَضَى     أَوِ الصِّلِّيَانِ لَمْ تَذُقْهُ الْأَبَاعِرُ
أَوِ الْحَمْضِ لَاقْوَرَّتْ أَوِ الْمَاءِ أَقْهَمَتْ     عَنِ الْمَاءِ حِمْضِيَّاتُهُنَّ الْكَنَاعِرُ

قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : مَنْ جَعَلَ الْإِقْهَامَ شَهْوَةً يَذْهَبُ بِهِ إِلَى الْهَقِمِ ، وَهُوَ الْجَائِعُ ثُمَّ قَلَبَهُ ، فَقَالَ قَهِمَ ، ثُمَّ بَنَى الْإِقْهَامَ مِنْهُ ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : أَقْهَمَتِ الْحُمُرُ عَنِ الْيَبِيسِ ، إِذَا تَرَكَتْهُ بَعْدَ فِقْدَانِ الرَّطْبِ ، وَأَقْهَمَ الرَّجُلُ عَنْكَ إِذَا كَرِهَكَ ، وَأَقْهَمَتِ السَّمَاءُ إِذَا انْقَشَعَ الْغَيْمُ عَنْهَا .