[ بيس ]

بيس : الفراء : باس إذا تبختر . قال أبو منصور : ماس يميس بهذا المعنى أكثر ، والباء والميم يتعاقبان ، وقال : باس الرجل يبيس إذا تكبر على الناس وآذاهم . وبيسان : موضع بالأردن فيه نخل لا يثمر إلى خروج الدجال . التهذيب : بيسان موضع فيه كروم من بلاد الشام ، وقول الشاعر :

شربا ببيسان من الأردن

هو موضع . قال الجوهري : بيسان موضع تنسب إليه الخمر ، قال nindex.php?page=showalam&ids=144حسان بن ثابت :

نشربها صرفا وممزوجة     ثم نغني في بيوت الرخام
من خمر بيسان تخيرتها     ترياقة توشك فتر العظام

قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : الذي في شعره تسرع فتر العظام ؛ قال : وهو الصحيح لأن أوشك بابه أن يكون بعده أن والفعل ، كقول جرير :

إذا جهل الشقي ولم يقدر     لبعض الأمر أوشك أن يصابا

وقد تحذف أن بعده كما تحذف بعد عسى ، كقول أمية :

يوشك من فر من منيته     في بعض غراته يوافقها

فهذا هو الأكثر في أوشك يوشك ، وحكى الفارسي بيس لغة في بئس ، والله أعلم .

[ بيس ]

بيس : الْفَرَّاءُ : بَاسَ إِذَا تَبَخْتَرَ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : مَاسَ يَمِيسُ بِهَذَا الْمَعْنَى أَكْثَرُ ، وَالْبَاءُ وَالْمِيمُ يَتَعَاقَبَانِ ، وَقَالَ : بَاسَ الرَّجُلُ يَبِيسُ إِذَا تَكَبَّرَ عَلَى النَّاسِ وَآذَاهُمْ . وَبَيْسَانُ : مَوْضِعٌ بِالْأُرْدُنِّ فِيهِ نَخْلٌ لَا يُثْمِرُ إِلَى خُرُوجِ الدَّجَّالِ . التَّهْذِيبُ : بَيْسَانُ مَوْضِعٌ فِيهِ كُرُومٌ مِنْ بِلَادِ الشَّامِ ، وَقَوْلُ الشَّاعِرِ :

شُرْبًا بِبَيْسَانَ مِنَ الْأُرْدُنِّ

هُوَ مَوْضِعٌ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : بَيْسَانُ مَوْضِعٌ تُنْسَبُ إِلَيْهِ الْخَمْرُ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=144حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ :

نَشْرَبُهَا صِرْفًا وَمَمْزُوجَةً     ثُمَّ نُغَنِّي فِي بُيُوتٍ الرُّخَامْ
مِنْ خَمْرِ بَيْسَانَ تَخَيَّرْتُهَا     تُرْيَاقَةً تُوشِكُ فَتْرَ الْعِظَامْ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : الَّذِي فِي شِعْرِهِ تُسْرِعُ فَتْرَ الْعِظَامَ ؛ قَالَ : وَهُوَ الصَّحِيحُ لِأَنَّ أَوْشَكَ بَابُهُ أَنْ يَكُونَ بَعْدَهُ أَنْ وَالْفِعْلُ ، كَقَوْلِ جَرِيرٍ :

إِذَا جَهِلَ الشَّقِيُّ وَلَمْ يُقَدِّرْ     لِبَعْضِ الْأَمْرِ أَوْشَكَ أَنْ يُصَابَا

وَقَدْ تُحْذَفُ أَنْ بَعْدَهُ كَمَا تُحْذَفُ بَعْدَ عَسَى ، كَقَوْلِ أُمَيَّةَ :

يُوشِكُ مَنْ فَرَّ مِنْ مَنِيَّتِهِ     فِي بَعْضِ غِرَّاتِهِ يُوَافِقُهَا

فَهَذَا هُوَ الْأَكْثَرُ فِي أَوْشَكَ يُوشِكُ ، وَحَكَى الْفَارِسِيُّ بِيسَ لُغَةٌ فِي بِئْسَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .