لصص
لصص : اللص : السارق معروف ؛ قال :
إن يأتني لص ، فإني لص أطلس مثل الذئب إذ يعس
جمع بين الصاد والسين وهذا هو الإكفاء ، ومصدره اللصوصية والتلصص ، ولص بين اللصوصية واللصوصية ، وهو يتلصص . واللص : كاللص ، بالضم لغة فيه ، وأما
nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه فلا يعرف إلا لصا ، بالكسر ، وجمعهما جميعا لصاص ولصوص ، وفي التهذيب : وألصاص ، وليس له بناء من أبنية أدنى العدد . قال
nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد : لص ولص ولص ولصت ولصت ، وجمع لص لصوص ، وجمع لص لصوص ولصصة مثل قرود وقردة ، وجمع اللص لصوص ، مثل خص وخصوص . والملصة : اسم للجمع ؛ حكاه ابن جني ، والأنثى لصة والجمع لصات ولصائص ، الأخيرة نادرة . واللصت : لغة في اللص ، أبدلوا من صاده تاء وغيروا بناء الكلمة لما حدث فيها من البدل ، وقيل : هي لغة قال
اللحياني : وهي لغة
طيئ وبعض الأنصار ، وجمعه لصوت ، وقد قيل فيه : لصت ، فكسروا اللام فيه مع البدل ، والاسم اللصوصية واللصوصية .
nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي : هو لص بين اللصوصية ، وفعلت ذلك به خصوصية ، وحروري بين الحرورية . وأرض ملصة : ذات لصوص . واللصص : تقارب ما بين الأضراس حتى لا ترى بينها خللا ، ورجل ألص وامرأة لصاء ، وقد لص وفيه لصص . واللصص : تقارب القائمتين والفخذين .
nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : رجل ألص وامرأة لصاء إذا كانا ملتزقي الفخذين ليس بينهما فرجة . واللصص : تداني أعلى الركبتين ، وقيل : هو اجتماع أعلى المنكبين يكادان يمسان أذنيه ، وهو ألص ، وقيل : هو تقارب الكتفين ، ويقال للزنجي ألص الأليتين . وقال
أبو عبيدة : اللصص في مرفقي الفرس أن تنضما إلى زوره وتلصقا به ، قال : ويستحب اللصص في مرفقي الفرس . ولصص بنيانه : كرصص ؛ قال
رؤبة :
لصص من بنيانه الملصص
والتلصيص في البنيان : لغة في الترصيص . وامرأة لصاء : رتقاء . ولصلص الوتد وغيره : حركه لينزعه ، وكذلك السنان من الرمح والضرس .
لصص
لصص : اللِّصُّ : السَّارِقُ مَعْرُوفٌ ؛ قَالَ :
إِنْ يَأْتِنِي لِصٌّ ، فَإِنِّي لِصُّ أَطْلَسُ مِثْلُ الذِّئْبِ إِذْ يَعُسُّ
جَمَعَ بَيْنَ الصَّادِ وَالسِّينِ وَهَذَا هُوَ الْإِكْفَاءُ ، وَمَصْدَرُهُ اللُّصُوصِيَّةُ وَالتَّلَصُّصُ ، وَلِصٌّ بَيِّنُ اللَّصُوصِيَّةِ وَاللُّصُوصِيَّةِ ، وَهُوَ يَتَلَصَّصُ . وَاللُّصُّ : كَاللِّصِّ ، بِالضَّمِّ لُغَةٌ فِيهِ ، وَأَمَّا
nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ فَلَا يَعْرِفُ إِلَّا لِصًّا ، بِالْكَسْرِ ، وَجَمْعُهُمَا جَمِيعًا لِصَاصٌ وَلُصُوصٌ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : وَأَلْصَاصٌ ، وَلَيْسَ لَهُ بِنَاءٌ مِنْ أَبْنِيَةِ أَدْنَى الْعَدَدِ . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ : لِصٌّ وَلَصٌّ وَلُصٌّ وَلِصْتٌ وَلَصْتٌ ، وَجَمْعُ لَصٍّ لُصُوصٌ ، وَجَمْعُ لِصٍّ لُصُوصٌ وَلِصَصَةٌ مِثْلُ قُرُودٍ وَقِرَدَةٍ ، وَجَمْعُ اللُّصِّ لُصُوصٌ ، مِثْلُ خُصٍّ وَخُصُوصٍ . وَالْمَلَصَّةُ : اسْمٌ لِلْجَمْعِ ؛ حَكَاهُ ابْنُ جِنِّي ، وَالْأُنْثَى لَصَّةٌ وَالْجَمْعُ لَصَّاتٌ وَلَصَائِصُ ، الْأَخِيرَةُ نَادِرَةٌ . وَاللَّصْتُ : لُغَةٌ فِي اللِّصِّ ، أَبْدَلُوا مِنْ صَادِهِ تَاءً وَغَيَّرُوا بِنَاءَ الْكَلِمَةِ لِمَا حَدَثَ فِيهَا مِنَ الْبَدَلِ ، وَقِيلَ : هِيَ لُغَةٌ قَالَ
اللِّحْيَانِيُّ : وَهِيَ لُغَةُ
طَيِّئٍ وَبَعْضِ الْأَنْصَارِ ، وَجَمْعُهُ لُصُوتٌ ، وَقَدْ قِيلَ فِيهِ : لِصْتٌ ، فَكَسَرُوا اللَّامَ فِيهِ مَعَ الْبَدَلِ ، وَالِاسْمُ اللُّصُوصِيَّةُ وَاللَّصُوصِيَّةُ .
nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ : هُوَ لَصٌّ بَيِّنُ اللَّصُوصِيَّةِ ، وَفَعَلْتُ ذَلِكَ بِهِ خَصُوصِيَّةً ، وَحَرُورِيٌّ بَيِّنُ الْحَرُورِيَّةِ . وَأَرْضٌ مَلَصَّةٌ : ذَاتُ لُصُوصٍ . وَاللَّصَصُ : تَقَارُبُ مَا بَيْنَ الْأَضْرَاسِ حَتَّى لَا تَرَى بَيْنَهَا خَلَلًا ، وَرَجُلٌ أَلَصُّ وَامْرَأَةٌ لَصَّاءُ ، وَقَدْ لَصَّ وَفِيهِ لَصَصٌ . وَاللَّصَصُ : تَقَارُبُ الْقَائِمَتَيْنِ وَالْفَخْذَيْنِ .
nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : رَجُلٌ أَلَصُّ وَامْرَأَةٌ لَصَّاءُ إِذَا كَانَا مُلْتَزِقَيِ الْفَخْذَيْنِ لَيْسَ بَيْنَهُمَا فُرْجَةٌ . وَاللَّصَصُ : تَدَانِي أَعْلَى الرُّكْبَتَيْنِ ، وَقِيلَ : هُوَ اجْتِمَاعُ أَعْلَى الْمَنْكِبَيْنِ يَكَادَانِ يَمَسَّانِ أُذُنَيْهِ ، وَهُوَ أَلَصُّ ، وَقِيلَ : هُوَ تُقَارُبُ الْكَتِفَيْنِ ، وَيُقَالُ لِلزِّنْجِيِّ أَلَصُّ الْأَلْيَتَيْنِ . وَقَالَ
أَبُو عُبَيْدَةَ : اللَّصَصُ فِي مَرْفِقَيِ الْفَرَسِ أَنْ تَنْضَمَّا إِلَى زَوْرِهِ وَتَلْصَقَا بِهِ ، قَالَ : وَيُسْتَحَبُّ اللَّصَصُ فِي مَرْفِقَيِ الْفَرَسِ . وَلَصَّصَ بُنْيَانَهُ : كَرَصَّصَ ؛ قَالَ
رُؤْبَةُ :
لَصَّصَ مِنْ بُنْيَانِهِ الْمُلَصِّصُ
وَالتَّلْصِيصُ فِي الْبُنْيَانِ : لُغَةٌ فِي التَّرْصِيصِ . وَامْرَأَةٌ لَصَّاءُ : رَتْقَاءُ . وَلَصْلَصَ الْوَتِدَ وَغَيْرَهُ : حَرَّكَهُ لِيَنْزِعَهُ ، وَكَذَلِكَ السِّنَّانُ مِنَ الرُّمْحِ وَالضِّرْسِ .