لقق

لقق : لققت عينه ألقها لقا : وهو الضرب بالكف خاصة . ولق عينه : ضربها بيده . واللققة : الضاربون عيون الناس براحاتهم . واللق : كل أرض ضيقة مستطيلة . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : اللقلقة الحفر المضيقة الرءوس . واللق : الأرض المرتفعة ؛ ومنه كتاب عبد الملك إلى الحجاج : لا تدع خقا ولا لقا إلا زرعته ؛ حكاه الهروي في الغريبين . والخق واللق : بالفتح : الصدع في الأرض والشق . واللق الغامض من الأرض . وفي الحديث عن يوسف : أنه زرع كل خق ولق ؛ اللق : الأرض المرتفعة ، واللق : المسك ؛ حكاها الفارسي عن أبي زيد . ولقلق الشيء : حركه ، وتلقلق : تقلقل ، مقلوب منه . ورجل ملقلق : حاد لا يقر في مكان . واللقلاق واللقلقة : شدة الصوت في حركة واضطراب . والقلقلة : شدة اضطراب الشيء ، وهو يتقلقل ويتلقلق ؛ وأنشد :

إذا مشت فيه السياط المشق شبه الأفاعي خيفة تلقلق

قال أبو عبيد : قلقلت الشيء ولقلقته بمعنى واحد ولقلقت الشيء إذا قلقلته . واللقلقة : شدة الصوت . ومنه حديث عمر رضي الله عنه : ما لم يكن نقع ولا لقلقة ، يعني بالنقع أصوات الخدود إذا ضربت ، وقد تقدم ، وقيل : اللقلقة الجلبة كأنها حكاية الأصوات إذا كثرت فكأنه أراد الصياح والجلبة عند الموت ، وقيل : اللقلقة تقطيع الصوت وهو الولولة ؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي ؛ وأنشد :

إذا هن ذكرن الحياء من التقى     وثبن مرنات لهن لقالق

وقيل : اللقلقة واللقلاق الصوت والجلبة ؛ قال الراجز :

إني إذا ما زبب الأشداق     وكثر اللجلاج واللقلاق
ثبت الجنان مرجم وداق

وقال شمر : اللقلقة إعجال الإنسان لسانه حتى لا ينطبق على أوفاز ولا يثبت ، وكذلك النظر إذا كان سريعا دائبا . وطرف ملقلق أي حديد لا يقر بمكانه ؛ قال امرؤ القيس :

وجلاها بطرف ملقلق

أي سريع لا يفتر ذكاء . والحية تلقلق إذا أدامت تحريك لحييها وإخراج لسانها ؛ وأنشد :

مثل الأفاعي خيفة تلقلق

وفي الحديث : أنه قال ل أبي ذر : ما لي أراك لقا بقا ؟ كيف بك إذا أخرجوك من المدينة ! الأزهري : اللق الكثير الكلام . لقلاق بقباق . وكان في أبي ذر شدة على الأمراء وإغلاظ في القول وكان عثمان يبلغ عنه . يقال : رجل لقاق بقاق ، ويروى لقى ، بالتخفيف ، وهو مذكور في بابه . واللقلق : اللسان . وفي الحديث : من وقي شر لقلقه وقبقبه وذبذبه فقد وقي ، وفي رواية : دخل الجنة . لقلقه اللسان ، وقبقبه البطن ، وذبذبه الفرج . وفي لسانه لقلقة أي حبسة . واللقلق واللقلاق : طائر أعجمي طويل العنق يأكل الحيات ، والجمع اللقالق ، وصوته اللقلقة ، وكذلك كل صوت في حركة واضطراب .

لقق

لقق : لَقَقْتُ عَيْنَهُ أَلُقُّهَا لَقًّا : وَهُوَ الضَّرْبُ بِالْكَفِّ خَاصَّةً . وَلَقَّ عَيْنَهُ : ضَرَبَهَا بِيَدِهِ . وَاللَّقَقَةُ : الضَّارِبُونَ عُيُونَ النَّاسِ بِرَاحَاتِهِمْ . وَاللَّقُّ : كُلُّ أَرْضٍ ضَيِّقَةٍ مُسْتَطِيلَةٍ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : اللَّقْلَقَةُ الْحُفَرُ الْمُضَيَّقَةُ الرُّءُوسِ . وَاللَّقُّ : الْأَرْضُ الْمُرْتَفِعَةُ ؛ وَمِنْهُ كِتَابُ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَى الْحَجَّاجِ : لَا تَدَعْ خَقًّا وَلَا لَقًّا إِلَّا زَرَعْتَهُ ؛ حَكَاهُ الْهَرَوِيُّ فِي الْغَرِيبَيْنِ . وَالْخَقُّ وَاللَّقُّ : بِالْفَتْحِ : الصَّدْعُ فِي الْأَرْضِ وَالشِّقُّ . وَاللَّقُّ الْغَامِضُ مِنَ الْأَرْضِ . وَفِي الْحَدِيثِ عَنْ يُوسُفَ : أَنَّهُ زَرَعَ كُلَّ خَقٍّ وَلَقٍّ ؛ اللَّقُّ : الْأَرْضُ الْمُرْتَفِعَةُ ، وَاللَّقُّ : الْمِسْكُ ؛ حَكَاهَا الْفَارِسِيُّ عَنْ أَبِي زَيْدٍ . وَلَقْلَقَ الشَّيْءَ : حَرَّكَهُ ، وَتَلَقْلَقَ : تَقَلْقَلَ ، مَقْلُوبٌ مِنْهُ . وَرَجُلٌ مُلَقْلَقٌ : حَادٌّ لَا يَقِرُّ فِي مَكَانٍ . وَاللَّقْلَاقُ وَاللَّقْلَقَةُ : شِدَّةُ الصَّوْتِ فِي حَرَكَةٍ وَاضْطِرَابٍ . وَالْقَلْقَلَةُ : شِدَّةُ اضْطِرَابِ الشَّيْءِ ، وَهُوَ يَتَقَلْقَلُ وَيَتَلَقْلَقُ ؛ وَأَنْشَدَ :

إِذَا مَشَتْ فِيهِ السِّيَاطُ الْمُشَّقُ شِبْهَ الْأَفَاعِي خِيفَةً تُلَقْلِقُ

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : قَلْقَلْتُ الشَّيْءَ وَلَقْلَقْتُهُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ وَلَقْلَقْتُ الشَّيْءَ إِذَا قَلْقَلْتَهُ . وَاللَّقْلَقَةُ : شِدَّةُ الصَّوْتِ . وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا لَمْ يَكُنْ نَقْعٌ وَلَا لَقْلَقَةٌ ، يَعْنِي بِالنَّقْعِ أَصْوَاتَ الْخُدُودِ إِذَا ضُرِبَتْ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ، وَقِيلَ : اللَّقْلَقَةُ الْجَلَبَةُ كَأَنَّهَا حِكَايَةُ الْأَصْوَاتِ إِذَا كَثُرَتْ فَكَأَنَّهُ أَرَادَ الصِّيَاحَ وَالْجَلَبَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ ، وَقِيلَ : اللَّقْلَقَةُ تَقْطِيعُ الصَّوْتِ وَهُوَ الْوَلْوَلَةُ ؛ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ؛ وَأَنْشَدَ :

إِذَا هُنَّ ذُكَّرْنَ الْحَيَاءَ مِنَ التُّقَى     وَثَبْنَ مُرِنَّاتٍ لَهُنَّ لَقَالِقُ

وَقِيلَ : اللَّقْلَقَةُ وَاللَّقْلَاقُ الصَّوْتُ وَالْجَلَبَةُ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ :

إِنِّي إِذَا مَا زَبَّبَ الْأَشْدَاقُ     وَكَثُرَ اللَّجْلَاجُ وَاللَّقْلَاقُ
ثَبْتُ الْجَنَانِ مِرْجَمٌ وَدَّاقُ

وَقَالَ شَمِرٌ : اللَّقْلَقَةُ إِعْجَالُ الْإِنْسَانِ لِسَانَهُ حَتَّى لَا يَنْطَبِقَ عَلَى أَوْفَازٍ وَلَا يَثْبُتَ ، وَكَذَلِكَ النَّظَرُ إِذَا كَانَ سَرِيعًا دَائِبًا . وَطَرَفٌ مُلَقْلَقٌ أَيْ حَدِيدٌ لَا يَقِرُّ بِمَكَانِهِ ؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ :

وَجَلَّاهَا بِطَرْفٍ مُلَقْلَقٍ

أَيْ سَرِيعٍ لَا يَفْتُرُ ذَكَاءً . وَالْحَيَّةُ تُلَقْلِقُ إِذَا أَدَامَتْ تَحْرِيكَ لَحْيَيْهَا وَإِخْرَاجَ لِسَانِهَا ؛ وَأَنْشَدَ :

مِثْلَ الْأَفَاعِي خِيفَةً تُلَقْلِقُ

وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ قَالَ لِ أَبِي ذَرٍّ : مَا لِي أَرَاكَ لَقًّا بَقًّا ؟ كَيْفَ بِكَ إِذَا أَخْرَجُوكَ مِنَ الْمَدِينَةِ ! الْأَزْهَرِيُّ : اللَّقُّ الْكَثِيرُ الْكَلَامِ . لَقْلَاقٌ بَقْبَاقٌ . وَكَانَ فِي أَبِي ذَرٍّ شِدَّةٌ عَلَى الْأُمَرَاءِ وَإِغْلَاظٌ فِي الْقَوْلِ وَكَانَ عُثْمَانُ يُبَلِّغُ عَنْهُ . يُقَالُ : رَجُلٌ لَقَّاقٌ بَقَّاقٌ ، وَيُرْوَى لَقًى ، بِالتَّخْفِيفِ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي بَابِهِ . وَاللَّقْلَقُ : اللِّسَانُ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ وُقِيَ شَرَّ لَقْلَقِهِ وَقَبْقَبِهِ وَذَبْذَبِهِ فَقَدْ وُقِيَ ، وَفِي رِوَايَةٍ : دَخَلَ الْجَنَّةَ . لَقْلَقُهُ اللِّسَانُ ، وَقَبْقَبُهُ الْبَطْنُ ، وَذَبْذَبُهُ الْفَرْجُ . وَفِي لِسَانِهِ لَقْلَقَةٌ أَيْ حُبْسَةٌ . وَاللَّقْلَقُ وَاللَّقْلَاقُ : طَائِرٌ أَعْجَمِيٌّ طَوِيلُ الْعُنُقِ يَأْكُلُ الْحَيَّاتَ ، وَالْجَمْعُ اللَّقَالِقُ ، وَصَوْتُهُ اللَّقْلَقَةُ ، وَكَذَلِكَ كَلُّ صَوْتٍ فِي حَرَكَةٍ وَاضْطِرَابٍ .