لكد

لكد : لكد الشيء بفيه لكدا إذا أكل شيئا لزجا فلزق بفيه من جوهره أو لونه . ولكد به لكدا والتكد : لزمه فلم يفارقه . وعوتب رجل من طيئ في امرأته فقال : إذا التكدت بما يسرني لم أبال أن ألتكد بما يسوءها ؛ قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : هكذا حكاه nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : لم أبال ، بإثبات الألف ، كقولك لم أرام ؛ وقال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : تلكد فلان فلانا إذا اعتنقه تلكدا . ويقال : رأيت فلانا ملاكدا فلانا أي ملازما . وتلكد الشيء : لزم بعضه بعضا . وفي حديث عطاء : إذا كان حول الجرح قيح ولكد ، فأتبعه بصوفة فيها ماء فاغسله . يقال : لكد الدم بالجلد إذا لصق . ولكده لكدا : ضربه بيده أو دفعه . ولاكد قيده : مشى فنازعه القيد خطاءه . ويقال : إن فلانا يلاكد الغل ليلته أي يعالجه ؛ قال أسامة الهذلي يصف راميا :

فمد ذراعيه وأجنأ صلبه وفرجها عطفى ممر ملاكد

ويقال : لكد الوسخ بيده ولكد شعره إذا تلبد . nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : لكد عليه الوسخ ، بالكسر ، لكدا أي لزمه ولصق به . ورجل لكد : نكد لحز عسير ، لكد لكدا ؛ قال صخر الغي :

والله لو أسمعت مقالتها     شيخا من الزب رأسه لبد
لفاتح البيع يوم رؤيتها     وكان قبل ابتياعه لكد

والألكد : اللئيم الملزق بالقوم ؛ وأنشد :

يناسب أقواما ليحسب فيهم     ويترك أصلا كان من جذم ألكدا

ولكاد وملاكد : اسمان . والملكد شبه مدق يدق به .

لكد

لكد : لَكِدَ الشَّيْءُ بِفِيهِ لَكَدًا إِذَا أَكَلَ شَيْئًا لَزِجًا فَلَزِقَ بِفِيهِ مِنْ جَوْهَرِهِ أَوْ لَوْنِهِ . وَلَكِدَ بِهِ لَكَدًا وَالْتَكَدَ : لَزِمَهُ فَلَمْ يُفَارِقْهُ . وَعُوتِبَ رَجُلٌ مِنْ طَيِّئٍ فِي امْرَأَتِهِ فَقَالَ : إِذَا الْتَكَدَتْ بِمَا يَسُرُّنِي لَمْ أُبَالِ أَنْ أَلْتَكِدَ بِمَا يَسُوءُهَا ؛ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : هَكَذَا حَكَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : لَمْ أُبَالِ ، بِإِثْبَاتِ الْأَلِفِ ، كَقَوْلِكَ لَمْ أُرَامِ ؛ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : تَلَكَّدَ فُلَانٌ فُلَانًا إِذَا اعْتَنَقَهُ تَلَكُّدًا . وَيُقَالُ : رَأَيْتُ فُلَانًا مُلَاكِدًا فُلَانًا أَيْ مُلَازِمًا . وَتَلَكَّدَ الشَّيْءُ : لَزِمَ بَعْضُهُ بَعْضًا . وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ : إِذَا كَانَ حَوْلَ الْجُرْحِ قَيْحٌ وَلَكِدَ ، فَأَتْبِعْهُ بِصُوفَةٍ فِيهَا مَاءٌ فَاغْسِلْهُ . يُقَالُ : لَكِدَ الدَّمُ بِالْجِلْدِ إِذَا لَصِقَ . وَلَكَدَهُ لَكْدًا : ضَرَبَهُ بِيَدِهِ أَوْ دَفَعَهُ . وَلَاكَدَ قَيْدَهُ : مَشَى فَنَازَعَهُ الْقَيْدُ خِطَاءَهُ . وَيُقَالُ : إِنَّ فُلَانًا يُلَاكِدُ الْغُلَّ لَيْلَتَهُ أَيْ يُعَالِجُهُ ؛ قَالَ أُسَامَةُ الْهُذَلِيُّ يَصِفُ رَامِيًا :

فَمَدَّ ذِرَاعَيْهِ وَأَجْنَأَ صُلْبَهُ وَفَرَّجَهَا عَطْفَى مُمَرٍّ مُلَاكِدِ

وَيُقَالُ : لَكِدَ الْوَسَخُ بِيَدِهِ وَلَكِدَ شَعْرُهُ إِذَا تَلَبَّدَ . nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : لَكِدَ عَلَيْهِ الْوَسَخُ ، بِالْكَسْرِ ، لَكْدًا أَيْ لَزِمَهُ وَلَصِقَ بِهِ . وَرَجُلٌ لَكِدٌ : نَكِدٌ لَحِزٌ عَسِيرٌ ، لَكِدَ لَكْدًا ؛ قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ :

وَاللَّهِ لَوْ أَسْمَعَتْ مَقَالَتَهَا     شَيْخًا مِنَ الزُّبِّ رَأْسُهُ لُبَدُ
لَفَاتَحَ الْبَيْعَ يَوْمَ رُؤْيَتِهَا     وَكَانَ قَبْلُ ابْتِيَاعُهُ لَكِدُ

وَالْأَلْكَدُ : اللَّئِيمُ الْمُلْزَقُ بِالْقَوْمِ ؛ وَأَنْشَدَ :

يُنَاسِبُ أَقْوَامًا لِيُحْسَبَ فِيهِمُ     وَيَتْرُكُ أَصْلًا كَانَ مِنْ جِذْمِ أَلْكَدَا

وَلَكَّادٌ وَمُلَاكِدُ : اسْمَانِ . وَالْمِلْكَدُ شِبْهُ مُدُقٍّ يُدَقُّ بِهِ .