[ تبل ]

تبل : التبل : العداوة ، والجمع تبول ، وقد تبلني يتبلني . والتبل : الحقد . والتبل : عداوة يطلب بها . يقال : قد تبلني فلان ولي عنده تبل ، والجمع التبول . الجوهري : يقال تبلهم الدهر وأتبلهم ، أي : أفناهم ، وتبلهم الدهر تبلا رماهم بصروفه ، ودهر تبل من تبله . وتبلت المرأة فؤاد الرجل تبلا : كأنما أصابته بتبل ، قال أيوب بن عباية :

أجد بأم البنين الرحيل فقلبك صب إليها تبيل .

والتبل : أن يسقم الهوى الإنسان ، رجل متبول ، قال الأعشى :

أأن رأت رجلا أعشى أضر به     ريب المنون ودهر متبل خبل .

ويروى : ودهر خابل تبل ، أي : مسقم . وفي الصحاح أي : يذهب بالأهل والولد . وأصل التبل الترة والذحل ، يقال : تبلي عند فلان . ويقال : أصيب بتبل وقد أتبله إتبالا ، وفي قصيد كعب بن زهير :

بانت سعاد فقلبي اليوم متبول .

أي : مصاب بتبل ، وهو الذحل والعداوة . يقال : قلب متبول إذا غلبه الحب وهيمه . وتبله الحب يتبله وأتبله : أسقمه وأفسده ، وقيل : تبله تبلا ذهب بعقله . والتابل والتابل : الفحا . وتوبلت القدر وتبلتها وتبلتها : فحيتها ، وكان بعضهم يهمز التابل فيقول التأبل ، وكذلك كان يقول : تأبلت القدر . قال nindex.php?page=showalam&ids=13042ابن جني : وهو مما همز من الألفات التي لا حظ لها في الهمز . وتوابل القدر : أفحاؤها ، واحدها توبل ، وقيل للواحد : تابل . قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : توبلت القدر جعلت فيها التوابل ، بني الفعل من لفظ التوابل بزيادته كما بني تمنطق من لفظ المنطقة بزيادتها . وتبل : اسم واد ، قال لبيد :

كل يوم منعوا جاملهم     ومرنات كآرام تبل .

وتبالة : موضع . وفي المثل : أهون من تبالة على الحجاج ، وكان عبد الملك ولاه إياها ، فلما أتاها استحقرها فلم يدخلها ، قال لبيد :

فالضيف والجار الجنيب ، كأنما     هبطا تبالة مخصبا أهضامها .

وتبالة : اسم بلد بعينه ، ومنه المثل السائر : ما حللت تبالة لتحرم الأضياف ، وهو بلد مخصب مريع . الجوهري : تبالة بلد باليمن خصبة ، بفتح التاء وتخفيف الباء ، ورد ذكرها في الحديث .

[ تبل ]

تبل : التَّبْلُ : الْعَدَاوَةُ ، وَالْجَمْعُ تُبُولٌ ، وَقَدْ تَبَلَنِي يَتْبُلُنِي . وَالتَّبْلُ : الْحِقْدُ . وَالتَّبْلُ : عَدَاوَةٌ يُطْلَبُ بِهَا . يُقَالُ : قَدْ تَبَلَنِي فُلَانٌ وَلِي عِنْدَهُ تَبْلٌ ، وَالْجَمْعُ التُّبُولُ . الْجَوْهَرِيُّ : يُقَالُ تَبَلَهُمُ الدَّهْرُ وَأَتْبَلَهُمْ ، أَيْ : أَفْنَاهُمْ ، وَتَبَلَهُمُ الدَّهْرُ تَبْلًا رَمَاهُمْ بِصُرُوفِهِ ، وَدَهْرٌ تَبْلٌ مِنْ تَبَلَهُ . وَتَبَلَتِ الْمَرْأَةُ فُؤَادَ الرَّجُلِ تَبْلًا : كَأَنَّمَا أَصَابَتْهُ بِتَبْلٍ ، قَالَ أَيُّوبُ بْنُ عَبَايَةَ :

أَجَدَّ بِأُمِ الْبَنِينَ الرَّحِيلُ فَقَلْبُكَ صَبٌّ إِلَيْهَا تَبِيلُ .

وَالتَّبْلُ : أَنْ يُسْقِمَ الْهَوَى الْإِنْسَانَ ، رَجُلٌ مَتْبُولٌ ، قَالَ الْأَعْشَى :

أَأَنْ رَأَتْ رَجُلًا أَعْشَى أَضَرَّ بِهِ     رَيْبُ الْمَنُونِ وَدَهْرٌ مُتْبِلٌ خَبِلُ .

وَيُرْوَى : وَدَهْرٌ خَابِلٌ تَبِلُ ، أَيْ : مُسْقِمٌ . وَفِي الصِّحَاحِ أَيْ : يَذْهَبُ بِالْأَهْلِ وَالْوَلَدِ . وَأَصْلُ التَّبْلِ التِّرَةُ وَالذَّحْلُ ، يُقَالُ : تَبْلِي عِنْدَ فُلَانٍ . وَيُقَالُ : أُصِيبَ بِتَبْلٍ وَقَدْ أَتْبَلَهُ إِتْبَالًا ، وَفِي قَصِيدِ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ :

بَانَتْ سُعَادُ فَقَلْبِي الْيَوْمَ مَتْبُولُ .

أَيْ : مُصَابٌ بِتَبْلٍ ، وَهُوَ الذَّحْلُ وَالْعَدَاوَةُ . يُقَالُ : قَلْبٌ مَتْبُولٌ إِذَا غَلَبَهُ الْحُبُّ وَهَيَّمَهُ . وَتَبَلَهُ الْحُبُّ يَتْبُلُهُ وَأَتْبَلَهُ : أَسْقَمَهُ وَأَفْسَدَهُ ، وَقِيلَ : تَبَلَهُ تَبْلًا ذَهَبَ بِعَقْلِهِ . وَالتَّابَلُ وَالتَّابِلُ : الْفِحَا . وَتَوْبَلْتَ الْقِدْرَ وَتَبَلْتُهَا وَتَبَّلْتُهَا : فَحَّيْتُهَا ، وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَهْمِزُ التَّابِلَ فَيَقُولُ التَّأْبِلُ ، وَكَذَلِكَ كَانَ يَقُولُ : تَأَبَلْتُ الْقِدْرَ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13042ابْنُ جِنِّي : وَهُوَ مِمَّا هُمِزَ مِنَ الْأَلِفَاتِ الَّتِي لَا حَظَّ لَهَا فِي الْهَمْزِ . وَتَوَابِلُ الْقِدْرِ : أَفْحَاؤُهَا ، وَاحِدُهَا تَوْبَلٌ ، وَقِيلَ لِلْوَاحِدِ : تَابَلٌ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : تَوْبَلْتُ الْقِدْرَ جَعَلْتُ فِيهَا التَّوَابِلَ ، بُنِيَ الْفِعْلُ مِنْ لَفْظِ التَّوَابِلِ بِزِيَادَتِهِ كَمَا بُنِيَ تَمَنْطَقَ مَنْ لَفْظِ الْمَنْطَقَةِ بِزِيَادَتِهَا . وَتَبُلَ : اسْمُ وَادٍ ، قَالَ لَبِيدٌ :

كُلَّ يَوْمٍ مَنَعُوا جَامِلَهُمْ     وَمُرِنَّاتٍ كَآرَامِ تُبَلِ .

وَتَبَالَةُ : مَوْضِعٌ . وَفِي الْمَثَلِ : أَهْوَنُ مِنْ تَبَالَةِ عَلَى الْحَجَّاجِ ، وَكَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ وَلَّاهُ إِيَّاهَا ، فَلَمَّا أَتَاهَا اسْتَحْقَرَهَا فَلَمْ يَدْخُلْهَا ، قَالَ لَبِيدٌ :

فَالضَّيْفُ وَالْجَارُ الْجَنِيبُ ، كَأَنَّمَا     هَبَطَا تَبَالَةَ مُخْصِبًا أَهْضَامُهَا .

وَتَبَالَةُ : اسْمُ بَلَدٍ بِعَيْنِهِ ، وَمِنْهُ الْمَثَلُ السَّائِرُ : مَا حَلَلْتَ تَبَالَةَ لِتَحْرِمَ الْأَضْيَافَ ، وَهُوَ بَلَدٌ مُخْصِبٌ مَرِيعٌ . الْجَوْهَرِيُّ : تَبَالَةُ بَلَدٌ بِالْيَمَنِ خِصْبَةٌ ، بِفَتْحِ التَّاءِ وَتَخْفِيفِ الْبَاءِ ، وَرَدَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ .