ف ر هـ : ( الفاره ) الحاذق بالشيء . وقد ( فره ) من باب ظرف وسهل و ( فراهية ) أيضا فهو ( فاره ) وهو نادر [ ص: 239 ] مثل حامض وقياسه فريه وحميض مثل صغر فهو صغير وعظم فهو عظيم . قلت : قال الأزهري : قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=149فارهين أي حاذقين و ( فرهين ) أي أشرين بطرين . وقال أيضا : ( الفاره ) من الناس المليح الحسن ومن الدواب الجيد السير . وقال غيره : الحسن الوجه . قال الجوهري : ويقال للبرذون والبغل والحمار : ( فاره ) بين ( الفروهة ) و ( الفراهة ) و ( الفراهية ) وبراذين ( فرهة ) مثل صاحب وصحبة و ( فره ) أيضا مثل بازل وبزل . ولا يقال للفرس : ( فاره ) ولكن رائع وجواد . و ( فره ) من باب طرب أشر وبطر . وقوله تعالى : " وتنحتون من الجبال بيوتا فرهين " من قرأه كذلك فهو من هذا ومن قرأ : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=149فارهين فهو من ( فره ) بالضم .

ف ر هـ : ( الْفَارِهُ ) الْحَاذِقُ بِالشَّيْءِ . وَقَدْ ( فَرُهَ ) مِنْ بَابِ ظَرُفَ وَسَهُلَ وَ ( فَرَاهِيَةً ) أَيْضًا فَهُوَ ( فَارِهٌ ) وَهُوَ نَادِرٌ [ ص: 239 ] مِثْلُ حَامِضٍ وَقِيَاسُهُ فَرِيهٌ وَحَمِيضٌ مِثْلُ صَغُرَ فَهُوَ صَغِيرٌ وَعَظُمَ فَهُوَ عَظِيمٌ . قُلْتُ : قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=149فَارِهِينَ أَيْ حَاذِقِينَ وَ ( فَرِهِينَ ) أَيِ أَشِرِينَ بَطِرِينَ . وَقَالَ أَيْضًا : ( الْفَارِهُ ) مِنَ النَّاسِ الْمَلِيحُ الْحَسَنُ وَمِنَ الدَّوَابِّ الْجَيِّدُ السَّيْرِ . وَقَالَ غَيْرُهُ : الْحَسَنُ الْوَجْهِ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَيُقَالُ لِلْبِرْذَوْنِ وَالْبَغْلِ وَالْحِمَارِ : ( فَارِهٌ ) بَيِّنُ ( الْفُرُوهَةِ ) وَ ( الْفَرَاهَةِ ) وَ ( الْفَرَاهِيَةِ ) وَبَرَاذِينُ ( فُرْهَةٌ ) مِثْلُ صَاحِبٍ وَصُحْبَةٍ وَ ( فُرْهٌ ) أَيْضًا مِثْلُ بَازِلٍ وَبُزْلٍ . وَلَا يُقَالُ لِلْفَرَسِ : ( فَارِهٌ ) وَلَكِنْ رَائِعٌ وَجَوَادٌ . وَ ( فَرِهَ ) مِنْ بَابِ طَرِبَ أَشِرَ وَبَطِرَ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : " وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَرِهِينَ " مَنْ قَرَأَهُ كَذَلِكَ فَهُوَ مِنْ هَذَا وَمَنْ قَرَأَ : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=149فَارِهِينَ فَهُوَ مِنْ ( فَرُهَ ) بِالضَّمِّ .