أ ث م : ( الإثم ) الذنب وقد أثم بالكسر إثما ومأثما إذا وقع في الإثم فهو ( آثم ) و ( أثيم ) و ( أثوم ) أيضا وأثمه الله في كذا بالقصر يأثمه ويأثمه بضم الثاء وكسرها أثاما عده عليه إثما فهو ( مأثوم ) ، قلت : قال الأزهري : قال الفراء : أثمه الله يأثمه إثما وأثاما جازاه جزاء الإثم فهو مأثوم أي مجزي جزاء إثمه و ( آثمه ) بالمد أوقعه في الإثم و ( أثمه ) تأثيما قال له أثمت وقد تسمى الخمر إثما وقال :

شربت الإثم حتى ضل عقلي كذاك الإثم تذهب بالعقول

و ( تأثم ) أي تحرج عن الإثم وكف و ( الأثام ) جزاء الإثم قال الله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=68يلق أثاما .

أجاج في أ ج ج .

أ ث م : ( الْإِثْمُ ) الذَّنْبُ وَقَدْ أَثِمَ بِالْكَسْرِ إِثْمًا وَمَأْثَمًا إِذَا وَقَعَ فِي الْإِثْمِ فَهُوَ ( آثِمٌ ) وَ ( أَثِيمٌ ) وَ ( أَثُومٌ ) أَيْضًا وَأَثَمَهُ اللَّهُ فِي كَذَا بِالْقَصْرِ يَأْثُمُهُ وَيَأْثِمُهُ بِضَمِّ الثَّاءِ وَكَسْرِهَا أَثَامًا عَدَّهُ عَلَيْهِ إِثْمًا فَهُوَ ( مَأْثُومٌ ) ، قُلْتُ : قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : قَالَ الْفَرَّاءُ : أَثَمَهُ اللَّهُ يَأْثُمُهُ إِثْمًا وَأَثَامًا جَازَاهُ جَزَاءَ الْإِثْمِ فَهُوَ مَأْثُومٌ أَيْ مَجْزِيٌّ جَزَاءَ إِثْمِهِ وَ ( آثَمَهُ ) بِالْمَدِّ أَوْقَعَهُ فِي الْإِثْمِ وَ ( أَثَّمَهُ ) تَأْثِيمًا قَالَ لَهُ أَثِمْتَ وَقَدْ تُسَمَّى الْخَمْرُ إِثْمًا وَقَالَ :

شَرِبْتُ الْإِثْمَ حَتَّى ضَلَّ عَقْلِي كَذَاكَ الْإِثْمُ تَذْهَبُ بِالْعُقُولِ

وَ ( تَأَثَّمَ ) أَيْ تَحَرَّجَ عَنِ الْإِثْمِ وَكَفَّ وَ ( الْأَثَامُ ) جَزَاءُ الْإِثْمِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=68يَلْقَ أَثَامًا .

أُجَاجٌ فِي أ ج ج .