ف و ق : ( فوق ) ضد تحت . وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=26بعوضة فما فوقها قال أبو عبيدة : فما دونها كما تقول إذا قيل لك فلان صغير : هو فوق ذلك أي أصغر من ذلك . وقال الفراء : فما فوقها أي أعظم منها يعني الذباب والعنكبوت . و ( فاق ) الرجل أصحابه علاهم بالشرف وبابه قال . وفاق الرجل يفوق ( فواقا ) بالضم إذا شخصت الريح من صدره . وكذا ما يأخذه عند النزع فواق . و ( الفواق ) بضم الفاء وفتحها ما بين الحلبتين من الوقت لأنها تحلب ثم تترك سويعة يرضعها الفصيل ( ( لتدر ) ) ثم تحلب . يقال : ما أقام عنده إلا فواقا . وفي الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023903العيادة قدر فواق ناقة " . وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=15ما لها من فواق يقرأ بالفتح والضم أي ما لها من نظرة وراحة وإفاقة وفي حديث أبي موسى يصف قراءته جزأه : " أما أنا ( فأتفوقه تفوق ) اللقوح " أي أقرؤه شيئا بعد شيء في آناء الليل والنهار لا مرة واحدة . و ( الفاقة ) الفقر والحاجة و ( افتاق ) الرجل افتقر ولا يقال : فاق . و ( استفاق ) من مرضه ومن سكره و ( أفاق ) بمعنى .

ف و ق : ( فَوْقَ ) ضِدُّ تَحْتَ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=26بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : فَمَا دُونَهَا كَمَا تَقُولُ إِذَا قِيلَ لَكَ فُلَانٌ صَغِيرٌ : هُوَ فَوْقَ ذَلِكَ أَيْ أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : فَمَا فَوْقَهَا أَيْ أَعْظَمُ مِنْهَا يَعْنِي الذُّبَابَ وَالْعَنْكَبُوتَ . وَ ( فَاقَ ) الرَّجُلُ أَصْحَابَهُ عَلَاهُمْ بِالشَّرَفِ وَبَابُهُ قَالَ . وَفَاقَ الرَّجُلُ يَفُوقُ ( فُوَاقًا ) بِالضَّمِّ إِذَا شَخَصَتِ الرِّيحُ مِنْ صَدْرِهِ . وَكَذَا مَا يَأْخُذُهُ عِنْدَ النَّزْعِ فُوَاقٌ . وَ ( الْفُوَاقُ ) بِضَمِّ الْفَاءِ وَفَتْحِهَا مَا بَيْنَ الْحَلْبَتَيْنِ مِنَ الْوَقْتِ لِأَنَّهَا تُحْلَبُ ثُمَّ تُتْرَكُ سُوَيْعَةً يَرْضَعُهَا الْفَصِيلُ ( ( لِتَدِرَّ ) ) ثُمَّ تُحْلَبُ . يُقَالُ : مَا أَقَامَ عِنْدَهُ إِلَّا فُوَاقًا . وَفِي الْحَدِيثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023903الْعِيَادَةُ قَدْرُ فُوَاقِ نَاقَةٍ " . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=15مَا لَهَا مِنْ فَوَاقٍ يُقْرَأُ بِالْفَتْحِ وَالضَّمِّ أَيْ مَا لَهَا مِنْ نَظْرَةٍ وَرَاحَةٍ وَإِفَاقَةٍ وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى يَصِفُ قِرَاءَتَهُ جُزْأَهُ : " أَمَّا أَنَا ( فَأَتَفَوَّقُهُ تَفَوَّقَ ) اللَّقُوحِ " أَيْ أَقْرَؤُهُ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ فِي آنَاءِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَا مَرَّةً وَاحِدَةً . وَ ( الْفَاقَةُ ) الْفَقْرُ وَالْحَاجَةُ وَ ( افْتَاقَ ) الرَّجُلُ افْتَقَرَ وَلَا يُقَالُ : فَاقَ . وَ ( اسْتَفَاقَ ) مِنْ مَرَضِهِ وَمِنْ سُكْرِهِ وَ ( أَفَاقَ ) بِمَعْنًى .