ق س م : ( القسم ) بالفتح مصدر ( قسم ) الشيء ( فانقسم ) وبابه ضرب والموضع ( مقسم ) مثل مجلس . و ( القسم ) بالكسر الحظ والنصيب من الخير مثل طحن طحنا والطحن بالكسر الدقيق . و ( أقسم ) حلف وأصله من ( القسامة ) وهي الأيمان تقسم على الأولياء في الدم . و ( القسم ) بفتحتين اليمين وكذا المقسم و ( هو ) مصدر كالمخرج . و ( المقسم ) أيضا موضع القسم . و ( قاسمه ) حلف له . وقاسمه المال و ( تقاسماه ) و ( اقتسماه ) بينهم والاسم ( القسمة ) وهي مؤنثة . وإنما قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=8فارزقوهم منه بعد قوله : " وإذا حضر القسمة " لأنها في معنى الميراث والمال فذكر على ذلك . و ( استقسم ) طلب القسم بالأزلام .

ق س م : ( الْقَسْمُ ) بِالْفَتْحِ مَصْدَرُ ( قَسَمَ ) الشَّيْءَ ( فَانْقَسَمَ ) وَبَابُهُ ضَرَبَ وَالْمَوْضِعُ ( مَقْسِمٌ ) مِثْلُ مَجْلِسٍ . وَ ( الْقِسْمُ ) بِالْكَسْرِ الْحَظُّ وَالنَّصِيبُ مِنَ الْخَيْرِ مِثْلُ طَحَنَ طَحْنًا وَالطِّحْنُ بِالْكَسْرِ الدَّقِيقُ . وَ ( أَقْسَمَ ) حَلَفَ وَأَصْلُهُ مِنَ ( الْقَسَامَةِ ) وَهِيَ الْأَيْمَانُ تُقْسَمُ عَلَى الْأَوْلِيَاءِ فِي الدَّمِ . وَ ( الْقَسَمُ ) بِفَتْحَتَيْنِ الْيَمِينُ وَكَذَا الْمُقْسَمُ وَ ( هُوَ ) مَصْدَرٌ كَالْمُخْرَجِ . وَ ( الْمُقْسَمُ ) أَيْضًا مَوْضِعُ الْقَسَمِ . وَ ( قَاسَمَهُ ) حَلَفَ لَهُ . وَقَاسَمَهُ الْمَالَ وَ ( تَقَاسَمَاهُ ) وَ ( اقْتَسَمَاهُ ) بَيْنَهُمْ وَالِاسْمُ ( الْقِسْمَةُ ) وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ . وَإِنَّمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=8فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ بَعْدَ قَوْلِهِ : " وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ " لِأَنَّهَا فِي مَعْنَى الْمِيرَاثِ وَالْمَالِ فَذُكِّرَ عَلَى ذَلِكَ . وَ ( اسْتَقْسَمَ ) طَلَبَ الْقَسْمَ بِالْأَزْلَامِ .