ل و ن : ( اللون ) هيئة كالسواد والحمرة . وفلان ( متلون ) أي لا يثبت على خلق واحد . و ( لون ) البسر ( تلوينا ) إذا بدا فيه أثر النضج . و ( اللون ) الدقل وهو ضرب من النخل . قال
الأخفش : هو جمع واحدته ( لينة ) ولكن لما انكسر ما قبلها انقلبت الواو ياء . ومنه قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=5ما قطعتم من لينة وتمرها سمين يسمى العجوة وجمعها لين .
ل و ن : ( اللَّوْنُ ) هَيْئَةٌ كَالسَّوَادِ وَالْحُمْرَةِ . وَفُلَانٌ ( مُتَلَوِّنٌ ) أَيْ لَا يَثْبُتُ عَلَى خُلُقٍ وَاحِدٍ . وَ ( لَوَّنَ ) الْبُسْرُ ( تَلْوِينًا ) إِذَا بَدَا فِيهِ أَثَرُ النُّضْجِ . وَ ( اللَّوْنُ ) الدَّقَلُ وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ النَّخْلِ . قَالَ
الْأَخْفَشُ : هُوَ جَمْعٌ وَاحِدَتُهُ ( لِينَةٌ ) وَلَكِنْ لَمَّا انْكَسَرَ مَا قَبْلَهَا انْقَلَبَتِ الْوَاوُ يَاءً . وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=5مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ وَتَمْرُهَا سَمِينٌ يُسَمَّى الْعَجْوَةَ وَجَمْعُهَا لِينٌ .