إ ل ي : ( إلى ) حرف خافض وهو منتهى لابتداء الغاية تقول : خرجت من
الكوفة إلى
مكة وجائز أن تكون دخلتها وجائز أن تكون بلغتها ولم تدخلها لأن النهاية تشمل أول الحد وآخره ، وإنما تمتنع مجاوزته ، وربما استعمل بمعنى عند ، قال
الراعي :
فقد سادت إلي الغوانيا
وقد تجيء بمعنى مع كقولهم : الذود إلى الذود إبل . وقال الله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=2ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم وقال :
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=52من أنصاري إلى الله وقال :
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=14وإذا خلوا إلى شياطينهم .
إلياس - في أ ل س .
أمان وأماني - في م ن ا .
إ ل ي : ( إِلَى ) حَرْفٌ خَافِضٌ وَهُوَ مُنْتَهًى لِابْتِدَاءِ الْغَايَةِ تَقُولُ : خَرَجْتُ مِنَ
الْكُوفَةِ إِلَى
مَكَّةَ وَجَائِزٌ أَنْ تَكُونَ دَخَلْتَهَا وَجَائِزٌ أَنْ تَكُونَ بَلَغْتَهَا وَلَمْ تَدْخُلْهَا لِأَنَّ النِّهَايَةَ تَشْمَلُ أَوَّلَ الْحَدِّ وَآخِرَهُ ، وَإِنَّمَا تَمْتَنِعُ مُجَاوَزَتُهُ ، وَرُبَّمَا اسْتُعْمِلَ بِمَعْنَى عِنْدَ ، قَالَ
الرَّاعِي :
فَقَدْ سَادَتْ إِلَيَّ الْغَوَانِيَا
وَقَدْ تَجِيءُ بِمَعْنَى مَعَ كَقَوْلِهِمْ : الذَّوْدُ إِلَى الذَّوْدِ إِبِلٌ . وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=2وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ وَقَالَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=52مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ وَقَالَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=14وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ .
إِلْيَاسُ - فِي أ ل س .
أَمَانٍ وَأَمَانِيُّ - فِي م ن ا .