542- الفرج بن سعيد

ومنهم أبو روح الفرج بن سعيد الصوفي ، لزم طريق الأئمة والأوتاد ، [ ص: 163 ] ونقل عنهم ما يتعالج به العباد .

حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا عبد الله بن محمد ، ثنا سلمة بن شبيب ، ثنا سهل بن عاصم ، ثنا أبو روح الفرج بن سعيد الصوفي قال : حدثني عثمان بن عمار قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد يقول : اجتمع أيوب السختياني nindex.php?page=showalam&ids=17419ويونس بن عبيد وابن عون nindex.php?page=showalam&ids=15603وثابت البناني في بيت ، فقال ثابت : يا هؤلاء ، كيف يكون العبد إذا دعا الله فاستجاب له دعاءه ؟ قال ابن عون : يكون البلاء في نفسه ، قال ثابت : فإنه يعترضها العجب بما صنع الله به ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=17419يونس بن عبيد : لا يكون العبد يعجب بصنع الله له إلا وهو مستدرج ، فقال أيوب : وما علامة المستدرج ؟ فقال : nindex.php?page=treesubj&link=19614إن العبد إذا كان له عند الله منزلة فحفظها وأبقى عليها ثم شكر الله أعطاه الله أشرف من المنزلة الأولى ، وإذا هو ضيع الشكر استدرجه الله ، فكان تضييعه للشكر استدراجا من الله له ، فغلبه عن شكر العجب معرفة الاستدراج ، وإن العبد المستدرج إذا ألقي في قلبه شيء من الشكر حمله شكره على التفقد من أين أتي ؟ فإذا عرف ذلك بصدق خضع ، فإذا خضع أقال الله عثرته ، قال حماد : إن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر سئل عن الاستدراج ، فقال : ذلك مكره بالعباد المضيعين ، قال : فبكوا جميعا ثم رفع أيوب من بينهم يده وقال : nindex.php?page=treesubj&link=33179_17408_32498يا عالم الغيب والشهادة لا توفيق لنا إن لم توفقنا ولا قوة لنا إن لم تقونا . فقال يونس : به وجدنا طعم القوة من دعائك يا أبا بكر ، قال : وكان أيوب يعرف أصحابه أن له دعوة مستجابة " .

542- الفرج بن سعيد

وَمِنْهُمْ أبو روح الفرج بن سعيد الصوفي ، لَزِمَ طَرِيقَ الْأَئِمَّةِ وَالْأَوْتَادِ ، [ ص: 163 ] وَنَقَلَ عَنْهُمْ مَا يَتَعَالَجُ بِهِ الْعِبَادُ .

حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا سلمة بن شبيب ، ثَنَا سهل بن عاصم ، ثَنَا أبو روح الفرج بن سعيد الصوفي قَالَ : حَدَّثَنِي عثمان بن عمار قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ : اجْتَمَعَ أيوب السختياني nindex.php?page=showalam&ids=17419وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وابن عون nindex.php?page=showalam&ids=15603وَثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ فِي بَيْتٍ ، فَقَالَ ثابت : يَا هَؤُلَاءِ ، كَيْفَ يَكُونُ الْعَبْدُ إِذَا دَعَا اللَّهَ فَاسْتَجَابَ لَهُ دُعَاءَهُ ؟ قَالَ ابن عون : يَكُونُ الْبَلَاءُ فِي نَفْسِهِ ، قَالَ ثابت : فَإِنَّهُ يَعْتَرِضُهَا الْعُجْبُ بِمَا صَنَعَ اللَّهُ بِهِ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17419يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ : لَا يَكُونُ الْعَبْدُ يُعْجَبُ بِصُنْعِ اللَّهِ لَهُ إِلَّا وَهُوَ مُسْتَدْرَجٌ ، فَقَالَ أيوب : وَمَا عَلَامَةُ الْمُسْتَدْرَجِ ؟ فَقَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=19614إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةٌ فَحَفِظَهَا وَأَبْقَى عَلَيْهَا ثُمَّ شَكَرَ اللَّهَ أَعْطَاهُ اللَّهُ أَشْرَفَ مِنَ الْمَنْزِلَةِ الْأُولَى ، وَإِذَا هُوَ ضَيَّعَ الشُّكْرَ اسْتَدْرَجَهُ اللَّهُ ، فَكَانَ تَضْيِيعُهُ لِلشُّكْرِ اسْتِدْرَاجًا مِنَ اللَّهِ لَهُ ، فَغَلَبَهُ عَنْ شُكْرِ الْعُجْبِ مَعْرِفَةُ الِاسْتِدْرَاجِ ، وَإِنَّ الْعَبْدَ الْمُسْتَدْرَجَ إِذَا أُلْقِيَ فِي قَلْبِهِ شَيْءٌ مِنَ الشُّكْرِ حَمَلَهُ شُكْرُهُ عَلَى التَّفَقُّدِ مِنْ أَيْنَ أُتِيَ ؟ فَإِذَا عَرَفَ ذَلِكَ بِصِدْقٍ خَضَعَ ، فَإِذَا خَضَعَ أَقَالَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ ، قَالَ حماد : إِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنَ عُمَرَ سُئِلَ عَنِ الِاسْتِدْرَاجِ ، فَقَالَ : ذَلِكَ مَكْرُهُ بِالْعِبَادِ الْمُضَيِّعِينَ ، قَالَ : فَبَكَوْا جَمِيعًا ثُمَّ رَفَعَ أيوب مِنْ بَيْنِهِمْ يَدَهُ وَقَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=33179_17408_32498يَا عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ لَا تَوْفِيقَ لَنَا إِنْ لَمْ تُوَفِّقْنَا وَلَا قُوَّةَ لَنَا إِنْ لَمْ تُقَوِّنَا . فَقَالَ يونس : بِهِ وَجَدْنَا طَعْمَ الْقُوَّةِ مِنْ دُعَائِكَ يَا أبا بكر ، قَالَ : وَكَانَ أيوب يُعَرِّفُ أَصْحَابَهُ أَنَّ لَهُ دَعْوَةً مُسْتَجَابَةً " .