الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مقدمة المؤلف

المهاجرون من الصحابة

ذكر أهل الصفة

النساء الصحابيات

من الطبقة الأولى من التابعين

ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد

حلية الأولياء وطبقات الأصفياء

أبو نعيم الأصبهاني - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني

صفحة

جزء

551 - أبو إسحاق الآجري

فمنهم أبو إسحاق الآجري إبراهيم بغدادي ، له الآيات العجيبة ، والكرامات اللطيفة .

أخبرنا جعفر بن محمد الخلدي - في كتابه - وحدثني عنه أبو عمر العثماني ، ثنا أبو العباس بن مسروق ، وأبو محمد الحريري ، وأبو أحمد المغازلي وغيرهم عن إبراهيم الآجري ، قالوا : جاء يهودي يقتضيه شيئا من ثمن قصب فكلمه فقال له : أرني شيئا أعرف به شرف الإسلام وفضله على ديني حتى أسلم ، قال : فقال له : وتفعل ؟ قال : نعم ، فقال له : هات رداءك ، قال : فأخذه فجعله في رداء نفسه ولف رداءه عليه ورمى به في النار - نار تنور الآجر - ودخل في أثره فأخذ الرداء وخرج من الباب ففتح رداء نفسه وهو صحيح ، وأخرج رداء اليهودي حراقا أسود من جوف رداء نفسه ، فأسلم اليهودي .

أخبرنا جعفر بن محمد ، في كتابه قال : سمعت الجنيد بن محمد يقول : سمعت عبدون الزجاج يقول : قال لي إبراهيم الآجري : يا غلام ، لأن ترد إلى الله عز وجل من همك ذرة خير لك مما طلعت عليه الشمس .

551 - أبو إسحاق الآجري

فَمِنْهُمْ أبو إسحاق الآجري إبراهيم بغدادي ، لَهُ الْآيَاتُ الْعَجِيبَةُ ، وَالْكَرَامَاتُ اللَّطِيفَةُ .

أَخْبَرَنَا جعفر بن محمد الخلدي - فِي كِتَابِهِ - وَحَدَّثَنِي عَنْهُ أبو عمر العثماني ، ثَنَا أبو العباس بن مسروق ، وأبو محمد الحريري ، وأبو أحمد المغازلي وَغَيْرُهُمْ عَنْ إبراهيم الآجري ، قَالُوا : جَاءَ يَهُودِيٌّ يَقْتَضِيهِ شَيْئًا مِنْ ثَمَنِ قَصَبٍ فَكَلَّمَهُ فَقَالَ لَهُ : أَرِنِي شَيْئًا أَعْرِفُ بِهِ شَرَفَ الْإِسْلَامِ وَفَضْلَهُ عَلَى دِينِي حَتَّى أُسْلِمَ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ : وَتَفْعَلُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ لَهُ : هَاتِ رِدَاءَكَ ، قَالَ : فَأَخَذَهُ فَجَعَلَهُ فِي رِدَاءِ نَفْسِهِ وَلَفَّ رِدَاءَهُ عَلَيْهِ وَرَمَى بِهِ فِي النَّارِ - نَارِ تَنُّورِ الْآجُرِّ - وَدَخَلَ فِي أَثَرِهِ فَأَخَذَ الرِّدَاءَ وَخَرَجَ مِنَ الْبَابِ فَفَتَحَ رِدَاءَ نَفْسِهِ وَهُوَ صَحِيحٌ ، وَأَخْرَجَ رِدَاءَ الْيَهُودِيِّ حِرَاقًا أَسْوَدَ مِنْ جَوْفِ رِدَاءِ نَفْسِهِ ، فَأَسْلَمَ الْيَهُودِيُّ .

أَخْبَرَنَا جعفر بن محمد ، فِي كِتَابِهِ قَالَ : سَمِعْتُ الْجُنَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ عبدون الزجاج يَقُولُ : قَالَ لِي إبراهيم الآجري : يَا غُلَامُ ، لَأَنْ تَرُدَّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ هَمِّكَ ذَرَّةً خَيْرٌ لَكَ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث