[ ص: 377 ] 658 - أحمد بن أبي سعدان

ومنهم أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي سعدان ، بغدادي الأصل ، كان ذا لسان وبيان ، كان في علوم الشرع أحد الأعلام ، ينتحل nindex.php?page=showalam&ids=13790للشافعي ، وله في علم العمال والعباد اللسان الشافي ، أقام بطرسوس مدة فبعث رسولا إلى الروم لكمال حاله وبيانه .

سمعت محمد بن الحسين بن موسى يقول : سمعت أبا القاسم الرازي يقول : سمعت أبا بكر بن أبي سعدان يقول : nindex.php?page=treesubj&link=18470_19882من عمل بعلم الرواية ورث علم الدراية ، ومن عمل بعلم الدراية ورث علم الرعاية ، ومن عمل بعلم الرعاية هدي إلى سبيل الحق .

سمعت محمد بن إبراهيم بن أحمد يقول : سمعت أبا بكر بن أبي سعدان يقول : nindex.php?page=treesubj&link=19572_20003الصابر على رجائه لا يقنط من فضله ، ومن سمع بأذنه حكى ، ومن سمع بقلبه وعظ ، nindex.php?page=treesubj&link=18470ومن عمل بما علم هدي واهتدى ، وقال : أول قسمة قسمت للنفس من الخيرات الروح ليتروح به من مساكنة الاغترار ، ثم العلم ليدله على رشده ، ثم العقل ليكون مشيرا للعلم إلى درجات المعارف ، ومشيرا للنفس إلى قبول العلم ، وصاحبا للروح في الجولان في الملكوت .

[ ص: 377 ] 658 - أحمد بن أبي سعدان

وَمِنْهُمْ أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي سعدان ، بَغْدَادِيُّ الْأَصْلِ ، كَانَ ذَا لِسَانٍ وَبَيَانٍ ، كَانَ فِي عُلُومِ الشَّرْعِ أَحَدَ الْأَعْلَامِ ، يَنْتَحِلُ nindex.php?page=showalam&ids=13790لِلشَّافِعِيِّ ، وَلَهُ فِي عِلْمِ الْعُمَّالِ وَالْعُبَّادِ اللِّسَانُ الشَّافِي ، أَقَامَ بِطَرَسُوسَ مُدَّةً فَبُعِثَ رَسُولًا إِلَى الرُّومِ لِكَمَالِ حَالِهِ وَبَيَانِهِ .

سَمِعْتُ محمد بن الحسين بن موسى يَقُولُ : سَمِعْتُ أبا القاسم الرازي يَقُولُ : سَمِعْتُ أبا بكر بن أبي سعدان يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=18470_19882مَنْ عَمِلَ بِعِلْمِ الرِّوَايَةِ وَرِثَ عِلْمَ الدِّرَايَةِ ، وَمَنْ عَمِلَ بِعِلْمِ الدِّرَايَةِ وَرِثَ عِلْمَ الرِّعَايَةِ ، وَمِنْ عَمِلَ بِعِلْمِ الرِّعَايَةِ هُدِيَ إِلَى سَبِيلِ الْحَقِّ .

سَمِعْتُ محمد بن إبراهيم بن أحمد يَقُولُ : سَمِعْتُ أبا بكر بن أبي سعدان يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=19572_20003الصَّابِرُ عَلَى رَجَائِهِ لَا يَقْنَطُ مِنْ فَضْلِهِ ، وَمَنْ سَمِعَ بِأُذُنِهِ حَكَى ، وَمَنْ سَمِعَ بِقَلْبِهِ وَعَظَ ، nindex.php?page=treesubj&link=18470وَمَنْ عَمِلَ بِمَا عَلِمَ هُدِيَ وَاهْتَدَى ، وَقَالَ : أَوَّلُ قِسْمَةٍ قُسِمَتْ لِلنَّفْسِ مِنَ الْخَيْرَاتِ الرُّوحُ لِيَتَرَوَّحَ بِهِ مِنْ مُسَاكَنَةِ الِاغْتِرَارِ ، ثُمَّ الْعِلْمُ لِيَدُلَّهُ عَلَى رُشْدِهِ ، ثُمَّ الْعَقْلُ لِيَكُونَ مُشِيرًا لِلْعِلْمِ إِلَى دَرَجَاتِ الْمَعَارِفِ ، وَمُشِيرًا لِلنَّفْسِ إِلَى قَبُولِ الْعِلْمِ ، وَصَاحِبًا لِلرُّوحِ فِي الْجَوَلَانِ فِي الْمَلَكُوتِ .