ومن المشهورين بالنسك والعبادة من عباد الشام واقتصرنا على تسميتهم . فمنهم : عامر بن ناجية ، والحسن بن محمد بن مزيد ، لقي nindex.php?page=showalam&ids=15874ذا النون وأحمد بن أبي الحواري ، والحسن بن علي بن سعيد أبو علي السنبلاني ، يعد من الأبدال ، وزيد بن بندار البجائي أبو جعفر ، صام هو وابنه وامرأته أربعين سنة ، ويسار بن مسهر من العباد ، ومحمد بن جزي العابد ، ومحمد بن العباس بن خالد ، وأبو عبد الله المحدث ، nindex.php?page=showalam&ids=17008ومحمد بن عيسى بن يزيد السعدي ، وأبو بكر الطرسوسي ، ومسعود بن يزيد ، وأبو عمران موسى بن إبراهيم الصوفي ، وعمر بن عبد الرحيم بن شبيب المقرئ ، وعبيد الله بن أحمد بن عقبة المحدث ، ومحمد بن الحسين الجوربي ، صحب سهل بن عبد الله كان من التعبد والاقتداء والاتباع للسلف الماضين بالمحل الرفيع .

سمعوا الآثار واستعملوها في مدى الأيام والساعات فعمروها ، عدوا من البدلاء ، وكانت أدعيتهم مجابة ولهم يد في قلوب الولاة مهابة .

وبعدهم طائفة تخرجوا بمحمد بن يوسف البنا ، وإن كانوا اختاروا التجرد والتخلي من فضول الدنيا ورفضها وحذف العلائق والعوائق ونبذها ، ومداومة التشمير والاستباق .

ومنهم أبو عبد الله الصالحاني الفقيه ، وأحمد بن جعفر القطان ، وأحمد بن ميمون ، وأبو جعفر أحمد بن قادة ، وأبو بكر بن خارج ، وعبيد الله بن يحيى ، وأبو عبد الرحمن المديني ، وأحمد بن محمد بن عمر بن أبان العبدي ، كانوا يرجعون إلى أحوال حميدة وبيان وبصيرة .

وممن أدركناهم وأدركنا أيامهم وصحبوا محمد بن يوسف وسمعوا منه : محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سياه المذكور ، ومحمد بن جعفر بن حفص المعدل المغازلي ، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن ممشاد المعروف بالقنديل القوال ، وأحمد بن بندار بن إسحاق الفقيه الشعار ، وأبو عبد الله محمد بن أحمد [ ص: 408 ] بن الحسن الكسائي المقرئ ، وعبد الرحمن بن محمد بن ششتاه القرمطي المؤذن ، وسمعت أبا محمد بن حيان ، يقول وحكى لي عنه حكايات وذكر أنه كان يزوره مع والده محمد بن جعفر في الجمعات ، وقال : سمعته يروي ، عن سليمان بن شبيب ، وعبيد الله بن يزيد أخي رستم ، وأبي مسعود ولم أكتب عنه ، فلما رأى في تصانيفه روايته عن حسين المروزي ، nindex.php?page=showalam&ids=16304وعبد الجبار بن العلاء كان يتحسر لما فاته من حديثه ، هؤلاء قد صحبوه ورووا عنه الآثار .

وَمِنَ الْمَشْهُورِينَ بِالنُّسُكِ وَالْعِبَادَةِ مِنْ عُبَّادِ الشَّامِ وَاقْتَصَرْنَا عَلَى تَسْمِيَتِهِمْ . فَمِنْهُمْ : عامر بن ناجية ، والحسن بن محمد بن مزيد ، لَقِيَ nindex.php?page=showalam&ids=15874ذَا النُّونِ وأحمد بن أبي الحواري ، والحسن بن علي بن سعيد أبو علي السنبلاني ، يُعَدُّ مِنَ الْأَبْدَالِ ، وزيد بن بندار البجائي أبو جعفر ، صَامَ هُوَ وَابْنُهُ وَامْرَأَتُهُ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، ويسار بن مسهر مِنَ الْعُبَّادِ ، ومحمد بن جزي العابد ، ومحمد بن العباس بن خالد ، وأبو عبد الله الْمُحَدِّثُ ، nindex.php?page=showalam&ids=17008وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ السَّعْدِيُّ ، وأبو بكر الطرسوسي ، ومسعود بن يزيد ، وأبو عمران موسى بن إبراهيم الصوفي ، وعمر بن عبد الرحيم بن شبيب المقرئ ، وعبيد الله بن أحمد بن عقبة الْمُحَدِّثُ ، ومحمد بن الحسين الجوربي ، صَحِبَ سهل بن عبد الله كَانَ مِنَ التَّعَبُّدِ وَالِاقْتِدَاءِ وَالِاتِّبَاعِ لِلسَّلَفِ الْمَاضِينَ بِالْمَحَلِّ الرَّفِيعِ .

سَمِعُوا الْآثَارَ وَاسْتَعْمَلُوهَا فِي مَدَى الْأَيَّامِ وَالسَّاعَاتِ فَعَمَّرُوهَا ، عُدُّوا مِنَ الْبُدَلَاءِ ، وَكَانَتْ أَدْعِيَتُهُمْ مُجَابَةً وَلَهُمْ يَدٌ فِي قُلُوبِ الْوُلَاةِ مُهَابَةٌ .

وَبَعْدَهُمْ طَائِفَةٌ تَخَرَّجُوا بمحمد بن يوسف البنا ، وَإِنْ كَانُوا اخْتَارُوا التَّجَرُّدَ وَالتَّخَلِّيَ مِنْ فُضُولِ الدُّنْيَا وَرَفْضِهَا وَحَذْفِ الْعَلَائِقِ وَالْعَوَائِقِ وَنَبْذِهَا ، وَمُدَاوَمَةِ التَّشْمِيرِ وَالِاسْتِبَاقِ .

وَمِنْهُمْ أبو عبد الله الصالحاني الْفَقِيهُ ، وأحمد بن جعفر القطان ، وأحمد بن ميمون ، وأبو جعفر أحمد بن قادة ، وأبو بكر بن خارج ، وعبيد الله بن يحيى ، وأبو عبد الرحمن المديني ، وأحمد بن محمد بن عمر بن أبان العبدي ، كَانُوا يَرْجِعُونَ إِلَى أَحْوَالٍ حَمِيدَةٍ وَبَيَانٍ وَبَصِيرَةٍ .

وَمِمَّنْ أَدْرَكْنَاهُمْ وَأَدْرَكْنَا أَيَّامَهُمْ وَصَحِبُوا محمد بن يوسف وَسَمِعُوا مِنْهُ : محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سياه الْمَذْكُورُ ، ومحمد بن جعفر بن حفص المعدل المغازلي ، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن ممشاد المعروف بالقنديل القوال ، وأحمد بن بندار بن إسحاق الفقيه الشعار ، وأبو عبد الله محمد بن أحمد [ ص: 408 ] بن الحسن الكسائي المقرئ ، وعبد الرحمن بن محمد بن ششتاه القرمطي المؤذن ، وَسَمِعْتُ أبا محمد بن حيان ، يَقُولُ وَحَكَى لِي عَنْهُ حِكَايَاتٍ وَذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ يَزُورُهُ مَعَ وَالِدِهِ محمد بن جعفر فِي الْجُمُعَاتِ ، وَقَالَ : سَمِعْتُهُ يَرْوِي ، عَنْ سليمان بن شبيب ، وعبيد الله بن يزيد أخي رستم ، وأبي مسعود وَلَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ ، فَلَمَّا رَأَى فِي تَصَانِيفِهِ رِوَايَتَهُ عَنْ حسين المروزي ، nindex.php?page=showalam&ids=16304وَعَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَلَاءِ كَانَ يَتَحَسَّرُ لِمَا فَاتَهُ مِنْ حَدِيثِهِ ، هَؤُلَاءِ قَدْ صَحِبُوهُ وَرَوَوْا عَنْهُ الْآثَارَ .