إسلام ويب - المغني - كتاب الصلاة - باب صفة الصلاة - مسألة لم يقدر على ستر العورة في الصلاة - فصل لم يجد إلا ما يستر عورته أو منكبيه في الصلاة- الجزء رقم1

( 826 ) فصل : فإن لم يجد إلا ما يستر عورته أو منكبيه ، ستر عورته ; لقول النبي صلى الله عليه وسلم : { إذا كان الثوب واسعا فالتحف به ، وإن كان ضيقا فاتزر به } . وهذا الثوب ضيق . وفي المسند عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عن عمر ، قال : { لا يشتمل أحدكم اشتمال اليهود ، ليتوشح ، ومن كان له ثوبان فليأتزر وليرتد ، ومن لم يكن له ثوبان فليتزر ثم ليصل } . ولأن الستر للعورة واجب متفق على وجوبه متأكد ، وستر المنكبين فيه من الخلاف والتخفيف ما فيه ، فلا يجوز تقديمه .

وقد روي عن أحمد ، في الرجل يكون عليه الثوب اللطيف ، لا يبلغ أن يعقده ، يرى أن يتزر به ويصلي ؟ قال : لا أرى ذلك مجزئا عنه . وإن كان الثوب لطيفا صلى قاعدا ، وعقد من ورائه . وظاهر هذا ، أنه قد ستر المنكبين على القيام ، وستر ما عدا الفرجين ، ولأنه ذهب إلى أن الحديث في ستر المنكبين أصح منه في ستر الفرجين ، وأن القيام له بدل ، وستر المنكبين لا بدل له . والصحيح ما ذكرناه أولا ; لما قدمنا من تأكد ستر العورة والقيام ، وما روينا من الحديث ، وهو صريح في هذه المسألة ، وفيه قصة رواها أبو داود ، عن جابر ، قال : { سرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بردة ذهبت أخالف بين طرفيها ، فلم تبلغ لي ، وكانت لها ذباذب ، فنكستها ، ثم خالفت بين طرفيها ، ثم تواقصت عليها حتى لا تسقط ، ثم جئت حتى قمت عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي فأدارني حتى أقامني عن يمينه ، فجاء جبار بن صخر ، حتى قام عن يساره ، فأخذنا بيديه جميعا ، حتى أقامنا خلفه . قال : وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقني وأنا لا أشعر ، ثم فطنت به ، فأشار إلي أن اتزر بها ، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يا جابر . قلت : لبيك يا رسول الله . قال : إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه ، وإذا كان ضيقا فاشدده على حقوك } .