( 797 ) فصل : قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في رواية أبي طالب ، وإسحاق بن إبراهيم : nindex.php?page=treesubj&link=1566لا بأس بالسورة في ركعتين ; وذلك لما روى nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت ، { nindex.php?page=hadith&LINKID=26577أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب بالأعراف في الركعتين كلتيهما } وروى nindex.php?page=showalam&ids=14243الخلال بإسناده عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، رضي الله عنها { أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقسم البقرة في الركعتين } ، وبإسناده عن الزهري قال : أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=9أنس قال : صلى بنا nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر رضي الله عنه صلاة الفجر ، فافتتح سورة البقرة ، فقرأ بها في ركعتين ، فلما سلم قام إليه nindex.php?page=showalam&ids=2عمر فقال ما كدت تفرغ حتى تطلع الشمس فقال : لو طلعت لألفتنا غير غافلين .

وقد { nindex.php?page=hadith&LINKID=26552قرأ النبي صلى الله عليه وسلم بسورة المؤمنون ، فلما أتى على ذكر عيسى أخذته شرقة فركع } nindex.php?page=treesubj&link=1566ولا بأس أيضا بقراءة بعض السورة في الركعة ; لما روينا من الأحاديث ، وهي تتضمن ذلك ، وقد نص عليه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد واحتج بما رواه بإسناده عن nindex.php?page=showalam&ids=396ابن أبزى قال صليت خلف nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، فقرأ سورة يوسف حتى إذا بلغ : { nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=84وابيضت عيناه من الحزن } وقع عليه البكاء فركع ، ثم قرأ سورة النجم فسجد فيها ، ثم قام فقرأ : { nindex.php?page=tafseer&surano=99&ayano=1إذا زلزلت . } ولأنه إذا جاز أن يقتصر على قراءة آية من السورة فهي بعض السورة

( 797 ) فَصْلٌ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ ، وَإِسْحَاقَ بْنِ إبْرَاهِيمَ : nindex.php?page=treesubj&link=1566لَا بَأْسَ بِالسُّورَةِ فِي رَكْعَتَيْنِ ; وَذَلِكَ لِمَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، { nindex.php?page=hadith&LINKID=26577أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالْأَعْرَافِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا } وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=14243الْخَلَّالُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْسِمُ الْبَقَرَةَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ } ، وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٌ قَالَ : صَلَّى بِنَا nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَلَاةَ الْفَجْرِ ، فَافْتَتَحَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، فَقَرَأَ بِهَا فِي رَكْعَتَيْنِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ إلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ فَقَالَ مَا كِدْتَ تَفْرُغُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَالَ : لَوْ طَلَعَتْ لَأَلِفَتْنَا غَيْرَ غَافِلِينَ .

وَقَدْ { nindex.php?page=hadith&LINKID=26552قَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسُورَةِ الْمُؤْمِنُونَ ، فَلَمَّا أَتَى عَلَى ذِكْرِ عِيسَى أَخَذَتْهُ شَرْقَةٌ فَرَكَعَ } nindex.php?page=treesubj&link=1566وَلَا بَأْسَ أَيْضًا بِقِرَاءَةِ بَعْضِ السُّورَةِ فِي الرَّكْعَةِ ; لِمَا رَوَيْنَا مِنْ الْأَحَادِيثِ ، وَهِيَ تَتَضَمَّنُ ذَلِكَ ، وَقَدْ نَصَّ عَلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ وَاحْتَجَّ بِمَا رَوَاهُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=396ابْنِ أَبْزَى قَالَ صَلَّيْت خَلْفَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ ، فَقَرَأَ سُورَةَ يُوسُفَ حَتَّى إذَا بَلَغَ : { nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=84وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنْ الْحُزْنِ } وَقَعَ عَلَيْهِ الْبُكَاءُ فَرَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ سُورَةَ النَّجْمِ فَسَجَدَ فِيهَا ، ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ : { nindex.php?page=tafseer&surano=99&ayano=1إذَا زُلْزِلَتْ . } وَلِأَنَّهُ إذَا جَازَ أَنْ يَقْتَصِرَ عَلَى قِرَاءَةِ آيَةٍ مِنْ السُّورَةِ فَهِيَ بَعْضُ السُّورَةِ