( 8025 ) مسألة قال : nindex.php?page=treesubj&link=16548 ( ويعطي من أقاربه من يجوز أن يعطيه من زكاة ماله ) وبهذا قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور ولا نعلم فيه مخالفا ، ولأن الكفارة حق مال يجب لله - تعالى ، فجرى مجرى الزكاة ، فيمن يدفع إليه من أقاربه ، ومن لا يدفع إليه وقد سبق ذلك في باب الزكاة ( 8026 ) فصل : nindex.php?page=treesubj&link=8449_16547_16546_16545وكل من يمنع الزكاة من الغني والكافر ، والرقيق يمنع أخذ الكفارة ، وهل يمنع منها بنو هاشم ؟ فيه وجهان أحدهما يمنعون منها ، لأنها صدقة واجبة فمنعوا منها لقول النبي صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=28603إنا لا تحل لنا الصدقة } . وقياسا على الزكاة .

والثاني ، لا يمنعون ; لأنها لم تجب بأصل الشرع ، فأشبهت صدقة التطوع .

( 8025 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=16548 ( وَيُعْطِي مِنْ أَقَارِبِهِ مَنْ يَجُوزُ أَنْ يُعْطِيَهُ مِنْ زَكَاةِ مَالِهِ ) وَبِهَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=11956وَأَبُو ثَوْرٍ وَلَا نَعْلَمُ فِيهِ مُخَالِفًا ، وَلِأَنَّ الْكَفَّارَةَ حَقُّ مَالٍ يَجِبُ لِلَّهِ - تَعَالَى ، فَجَرَى مَجْرَى الزَّكَاةِ ، فِيمَنْ يَدْفَعُ إلَيْهِ مِنْ أَقَارِبِهِ ، وَمَنْ لَا يَدْفَعُ إلَيْهِ وَقَدْ سَبَقَ ذَلِكَ فِي بَابِ الزَّكَاةِ ( 8026 ) فَصْلٌ : nindex.php?page=treesubj&link=8449_16547_16546_16545وَكُلُّ مَنْ يَمْنَعُ الزَّكَاةَ مِنْ الْغَنِيِّ وَالْكَافِرِ ، وَالرَّقِيقِ يُمْنَعُ أَخْذَ الْكَفَّارَةِ ، وَهَلْ يُمْنَعُ مِنْهَا بَنُو هَاشِمٍ ؟ فِيهِ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا يُمْنَعُونَ مِنْهَا ، لِأَنَّهَا صَدَقَةٌ وَاجِبَةٌ فَمُنِعُوا مِنْهَا لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=28603إنَّا لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ } . وَقِيَاسًا عَلَى الزَّكَاةِ .

وَالثَّانِي ، لَا يُمْنَعُونَ ; لِأَنَّهَا لَمْ تَجِبْ بِأَصْلِ الشَّرْعِ ، فَأَشْبَهَتْ صَدَقَةَ التَّطَوُّعِ .