( 8111 ) فصل : فإن فذلك ثمانون عاما ، وقال حلف لا يكلمه حقبا . أربعون عاما ; لأن ذلك يروى عن مالك . وقال القاضي ، وأصحاب ابن عباس : هو أدنى زمان ; لأنه لم ينقل فيه عن أهل اللغة تقدير . ولنا ، ما روي عن الشافعي ، أنه قال في تفسير قوله تعالى : { ابن عباس لابثين فيها أحقابا } : الحقب ثمانون سنة . وما ذكره القاضي ، وأصحاب لا يصح ; لأن قول الشافعي حجة ، ولأن ما ذكروه يفضي إلى حمل كلام الله - تعالى : { ابن عباس لابثين فيها أحقابا } وقول موسى : { أو أمضي حقبا } إلى اللكنة ; لأنه أخرج ذلك مخرج التكثير ، فإذا صار معنى ذلك ( لابثين فيها ) ساعات أو لحظات أو ، أمضي لحظات وساعات ، صار مقتضى ذلك التقليل ، وهو ضد ما أراد الله - تعالى بكلامه ، وضد المفهوم منه ، ولم يذكره أحد من المفسرين فيما نعلم ، فلا يجوز تفسير الحقب به .