( 863 ) مسألة : قال : ( ويكبر إذا سجد ) وجملة ذلك ، أنه nindex.php?page=treesubj&link=1897إذا سجد للتلاوة فعليه التكبير للسجود والرفع منه  ، سواء كان في صلاة أو في غيرها . وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين والحسن ، nindex.php?page=showalam&ids=12134وأبو قلابة ، nindex.php?page=showalam&ids=12354والنخعي ، ومسلم بن يسار ، nindex.php?page=showalam&ids=12067وأبو عبد الرحمن السلمي ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، وإسحاق وأصحاب الرأي . وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : إذا كان في صلاة . واختلف عنه إذا كان في غير صلاة . ولنا ، ما روى nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=27918 : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا القرآن ، فإذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا معه . } قال nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق : كان nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري يعجبه هذا الحديث .

قال أبو داود : يعجبه لأنه كبر . رواه أبو داود ، ولأنه سجود منفرد ، [ ص: 360 ] فشرع له التكبير في ابتدائه ، والرفع منه كسجود السهو بعد السلام . وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كبر فيه للسجود والرفع . ولم يذكر nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي التكبير للرفع . وقد ذكره غيره من أصحابنا ، وهو القياس كما ذكرنا . ولا يشرع في ابتداء السجود أكثر من تكبيرة . قال : يكبر للافتتاح واحدة ، وللسجود أخرى . ولنا حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، وظاهره أن يكبر واحدة ، وقياسه على سجود السهو بعد السلام .

.

( 863 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَيُكَبِّرُ إذَا سَجَدَ ) وَجُمْلَةُ ذَلِكَ ، أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=1897إذَا سَجَدَ لِلتِّلَاوَةِ فَعَلَيْهِ التَّكْبِيرُ لِلسُّجُودِ وَالرَّفْعِ مِنْهُ  ، سَوَاءٌ كَانَ فِي صَلَاةٍ أَوْ فِي غَيْرِهَا . وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16972ابْنُ سِيرِينَ وَالْحَسَنُ ، nindex.php?page=showalam&ids=12134وَأَبُو قِلَابَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12354وَالنَّخَعِيُّ ، وَمُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12067وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ ، وَإِسْحَاقُ وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : إذَا كَانَ فِي صَلَاةٍ . وَاخْتُلِفَ عَنْهُ إذَا كَانَ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ . وَلَنَا ، مَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ ، قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=27918 : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ عَلَيْنَا الْقُرْآنَ ، فَإِذَا مَرَّ بِالسَّجْدَةِ كَبَّرَ وَسَجَدَ وَسَجَدْنَا مَعَهُ . } قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيُّ يُعْجِبُهُ هَذَا الْحَدِيثُ .

قَالَ أَبُو دَاوُد : يُعْجِبُهُ لِأَنَّهُ كَبَّرَ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَلِأَنَّهُ سُجُودٌ مُنْفَرِدٌ ، [ ص: 360 ] فَشُرِعَ لَهُ التَّكْبِيرُ فِي ابْتِدَائِهِ ، وَالرَّفْعُ مِنْهُ كَسُجُودِ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلَامِ . وَقَدْ صَحَّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَبَّرَ فِيهِ لِلسُّجُودِ وَالرَّفْعِ . وَلَمْ يَذْكُرْ nindex.php?page=showalam&ids=14209الْخِرَقِيِّ التَّكْبِيرَ لِلرَّفْعِ . وَقَدْ ذَكَرَهُ غَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِنَا ، وَهُوَ الْقِيَاسُ كَمَا ذَكَرْنَا . وَلَا يُشْرَعُ فِي ابْتِدَاءِ السُّجُودِ أَكْثَرُ مِنْ تَكْبِيرَةٍ . قَالَ : يُكَبِّرُ لِلِافْتِتَاحِ وَاحِدَةً ، وَلِلسُّجُودِ أُخْرَى . وَلَنَا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ، وَظَاهِرُهُ أَنْ يُكَبِّرَ وَاحِدَةً ، وَقِيَاسُهُ عَلَى سُجُودِ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلَامِ .

.