الفصل الثاني

التغيير وسيلة ومنهاجا

إن وجود المنكر في المجتمع أمر طبيعي، لا يخلو منه مجتمع في أي حقبة من حقب الحياة، ولكن الذي ليس من الطبيعي أن يرى أبناء المجتمع المنكر،فلا يسعون إلى تغييره (!) ، وفي التغيير بقاء الحياة على النحو الذي يحبه الله عز وعلا.

ولما كانت غاية تغيير المنكر عظيمة، وكان فريضة وضرورة حياة، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد بين منهاج التغيير وآلياته ووسائله، والضوابط والآداب، حتى لا تضل الأمة في قيامها بتلك الفريضة، فتسلك بها غير السبيل القويم، أو تتخذ وسيلة غير التي تكون لها.

وبيان النبوة لوسائل " تغيير المنكر " وضوابطه، يقيم الأمة على المحجة البيضاء ولا يبقي لها عذرا في التقاعس أو التكاسل عن القيام بهذه الفريضة، فكان البيان شافيا شاملا، لا يكاد يفلت منه واحد من الأمة، مهما كان موقعه في الحياة، ومهما كانت قدرته واستطاعته، مما يدل على أن منزلة " تغيير المنكر " ، من مقومات شخصية المسلم، الذي به قيام الأمة المسلمة.

الفصل الثاني

التغيير وسيلة ومنهاجا

إن وجود المنكر في المجتمع أمر طبيعي، لا يخلو منه مجتمع في أي حقبة من حقب الحياة، ولكن الذي ليس من الطبيعي أن يرى أبناء المجتمع المنكر،فلا يسعون إلى تغييره (!) ، وفي التغيير بقاءُ الحياة على النحو الذي يحبه الله عز وعلا.

ولما كانت غاية تغيير المنكر عظيمة، وكان فريضةً وضرورة حياة، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد بين منهاج التغيير وآلياته ووسائله، والضوابط والآداب، حتى لا تضل الأمة في قيامها بتلك الفريضة، فتسلك بها غير السبيل القويم، أو تتخذ وسيلة غير التي تكون لها.

وبيان النبوة لوسائل " تغيير المنكر " وضوابطه، يقيم الأمة على المحجة البيضاء ولا يبقي لها عذرًا في التقاعس أو التكاسل عن القيام بهذه الفريضة، فكان البيان شافيًا شاملًا، لا يكاد يفلت منه واحد من الأمة، مهما كان موقعه في الحياة، ومهما كانت قدرته واستطاعته، مما يدل على أن منزلة " تغيير المنكر " ، من مقومات شخصية المسلم، الذي به قيام الأمة المسلمة.