123 - مسألة : nindex.php?page=treesubj&link=24731_540وتطهير بول الذكر - أي ذكر كان في أي شيء كان - فبأن يرش الماء عليه رشا يزيل أثره ، nindex.php?page=treesubj&link=608_539وبول الأنثى يغسل ، فإن كان البول في الأرض - أي بول كان - فبأن يصب الماء عليه صبا يزيل أثره فقط .

حدثنا أحمد بن محمد بن الجسور ثنا أحمد بن الفضل الدينوري ثنا محمد بن جرير ثنا عمرو بن علي ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي ثنا يحيى بن الوليد عن محل بن خليفة الطائي ثنا أبو السمح قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=47462كنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي بحسن أو حسين فبال [ ص: 114 ] على صدره فدعا بماء فرشه عليه ثم قال عليه السلام : هكذا يصنع ، يرش من الذكر ويغسل من الأنثى } . حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد ثنا إبراهيم بن أحمد ثنا الفربري ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ثنا عبد الله بن يوسف ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن ابن شهاب عن nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس بنت محصن { nindex.php?page=hadith&LINKID=47463أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام فأجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم على حجره ، فبال على ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا عليه السلام بماء فنضحه ولم يغسله } حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد ثنا إبراهيم بن أحمد ثنا الفربري ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17173موسى بن إسماعيل ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17258همام - هو ابن يحيى - ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12423إسحاق - هو ابن عبد الله بن أبي طلحة - عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك { nindex.php?page=hadith&LINKID=47464أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى أعرابيا يبول في المسجد ، فدعا بماء فصبه عليه } قال nindex.php?page=showalam&ids=13064علي : ليس تحديد ذلك بأكل الصبي الطعام من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم . وممن فرق بين بول الغلام وبول الجارية أم سلمة أم المؤمنين nindex.php?page=showalam&ids=8وعلي بن أبي طالب ، ولا مخالف لهما من الصحابة رضي الله عنهم ، وبه يقول nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة والزهري وقال : مضت السنة بذلك ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء بن أبي رباح والحسن البصري nindex.php?page=showalam&ids=12354وإبراهيم النخعي nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري والأوزاعي nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد بن حنبل nindex.php?page=showalam&ids=12418وإسحاق بن راهويه nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور nindex.php?page=showalam&ids=15858وداود بن علي nindex.php?page=showalam&ids=16472وابن وهب [ ص: 115 ] وغيرهم ، إلا أنه قد روي عن الحسن وسفيان التسوية بين بول الغلام والجارية في الرش عليهما جميعا .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك nindex.php?page=showalam&ids=14117والحسن بن حي : يغسل بول الصبي كبول الصبية ، وما نعلم لهم متعلقا لا من قرآن ولا من سنة ولا من قول صاحب . نعم - ولا عن أحد من التابعين ، إلا أن بعض المتأخرين ذكر ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=12354النخعي ، والمشهور عنه خلاف ذلك . وقوله عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب : الرش من الرش والصب من الصب من الأبوال كلها ، وهذا نص خلاف قولهم . وبالله تعالى التوفيق .

123 - مَسْأَلَةٌ : nindex.php?page=treesubj&link=24731_540وَتَطْهِيرُ بَوْلِ الذَّكَرِ - أَيِّ ذَكَرٍ كَانَ فِي أَيِّ شَيْءٍ كَانَ - فَبِأَنْ يَرُشَّ الْمَاءَ عَلَيْهِ رَشًّا يُزِيلُ أَثَرَهُ ، nindex.php?page=treesubj&link=608_539وَبَوْلُ الْأُنْثَى يُغْسَلُ ، فَإِنْ كَانَ الْبَوْلُ فِي الْأَرْضِ - أَيُّ بَوْلٍ كَانَ - فَبِأَنْ يَصُبَّ الْمَاءَ عَلَيْهِ صَبًّا يُزِيلُ أَثَرَهُ فَقَطْ .

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَسُورِ ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ الدِّينَوَرِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ ثنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ثنا يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ مُحِلِّ بْنِ خَلِيفَةَ الطَّائِيِّ ثنا أَبُو السَّمْحِ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=47462كُنْتُ أَخْدُمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُتِيَ بِحَسَنٍ أَوْ حُسَيْنٍ فَبَالَ [ ص: 114 ] عَلَى صَدْرِهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّهُ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : هَكَذَا يُصْنَعُ ، يُرَشُّ مِنْ الذَّكَرِ وَيُغْسَلُ مِنْ الْأُنْثَى } . حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ ثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ ثنا الْفَرَبْرِيُّ ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16523عُبَيْدِ اللَّهِ بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أُمِّ قَيْسِ بِنْتِ مِحْصَنٍ { nindex.php?page=hadith&LINKID=47463أَنَّهَا أَتَتْ بِابْنٍ لَهَا صَغِيرٍ لَمْ يَأْكُلْ الطَّعَامَ فَأَجْلَسَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِجْرِهِ ، فَبَالَ عَلَى ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا عَلَيْهِ السَّلَامُ بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ } حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ ثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ ثنا الْفَرَبْرِيُّ ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17173مُوسَى بْنُ إسْمَاعِيلَ ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17258هَمَّامٌ - هُوَ ابْنُ يَحْيَى - ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12423إِسْحَاقُ - هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ - عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ { nindex.php?page=hadith&LINKID=47464أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى أَعْرَابِيًّا يَبُولُ فِي الْمَسْجِدِ ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ } قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13064عَلِيٌّ : لَيْسَ تَحْدِيدُ ذَلِكَ بِأَكْلِ الصَّبِيِّ الطَّعَامَ مِنْ كَلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَمِمَّنْ فَرَّقَ بَيْنَ بَوْلِ الْغُلَامِ وَبَوْلِ الْجَارِيَةِ أُمُّ سَلَمَةَ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ nindex.php?page=showalam&ids=8وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَلَا مُخَالِفَ لَهُمَا مِنْ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، وَبِهِ يَقُولُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ وَالزُّهْرِيُّ وَقَالَ : مَضَتْ السُّنَّةُ بِذَلِكَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=12354وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالْأَوْزَاعِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ nindex.php?page=showalam&ids=12418وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=11956وَأَبُو ثَوْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=15858وَدَاوُد بْنُ عَلِيٍّ nindex.php?page=showalam&ids=16472وَابْنُ وَهْبٍ [ ص: 115 ] وَغَيْرُهُمْ ، إلَّا أَنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنْ الْحَسَنِ وَسُفْيَانَ التَّسْوِيَةُ بَيْنَ بَوْلِ الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ فِي الرَّشِّ عَلَيْهِمَا جَمِيعًا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٌ nindex.php?page=showalam&ids=14117وَالْحَسَنُ بْنُ حَيٍّ : يُغْسَلُ بَوْلُ الصَّبِيِّ كَبَوْلِ الصَّبِيَّةِ ، وَمَا نَعْلَمُ لَهُمْ مُتَعَلَّقًا لَا مِنْ قُرْآنٍ وَلَا مِنْ سُنَّةٍ وَلَا مِنْ قَوْلِ صَاحِبٍ . نَعَمْ - وَلَا عَنْ أَحَدٍ مِنْ التَّابِعِينَ ، إلَّا أَنَّ بَعْضَ الْمُتَأَخِّرِينَ ذَكَرَ ذَلِكَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12354النَّخَعِيِّ ، وَالْمَشْهُورُ عَنْهُ خِلَافُ ذَلِكَ . وَقَوْلُهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : الرَّشُّ مِنْ الرَّشِّ وَالصَّبُّ مِنْ الصَّبِّ مِنْ الْأَبْوَالِ كُلِّهَا ، وَهَذَا نَصٌّ خِلَافُ قَوْلِهِمْ . وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ .