393 - مسألة : ولا تحل
nindex.php?page=treesubj&link=1349الصلاة في حمام ، سواء في ذلك مبدأ بابه إلى منتهى جميع حدوده ، ولا على سطحه ، ومستوقده ، وسقفه ، وأعالي حيطانه ، خربا كان أو قائما : فإن
nindex.php?page=treesubj&link=2265_2264_1347_1349سقط من بنائه شيء فسقط عنه اسم " حمام " جازت الصلاة في أرضه حينئذ .
[ ص: 345 ] ولا في مقبرة - مقبرة مسلمين كانت أو مقبرة كفار - ، فإن نبشت وأخرج ما فيها من الموتى جازت الصلاة فيها . ولا إلى قبر ، ولا عليه ، ولو أنه قبر نبي أو غيره ، فإن
nindex.php?page=treesubj&link=1352_1350_1349_1347لم يجد إلا موضع قبر أو مقبرة ، أو حماما ، أو عطنا ، أو مزبلة ، أو موضعا فيه شيء أمر باجتنابه - : فليرجع ولا ويصلي هنالك جمعة ، ولا جماعة ، فإن حبس في موضع مما ذكرنا فإنه يصلي فيه ، ويجتنب ما افترض عليه اجتنابه بسجوده ، لكن يقرب مما بين يديه من ذلك ما أمكنه ، ولا يضع عليه جبهة ، ولا أنفا ، ولا يدين ولا ركبتين ، ولا يجلس إلا القرفصاء ; فإن لم يقدر إلا على الجلوس ، أو الاضطجاع ; صلى كما يقدر وأجزأه . برهان ذلك - : ما حدثناه
عبد الله بن ربيع ثنا
عبد الله بن محمد بن عثمان ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12252أحمد بن خالد ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16628علي بن عبد العزيز ثنا
حجاج بن المنهال ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة عن
عمرو بن يحيى الأنصاري عن أبيه عن
nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=13779الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة } . حدثنا
أحمد بن محمد الطلمنكي ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=13542ابن مفرج ثنا
محمد بن أيوب الرقي ثنا
أحمد بن عمرو البزار ثنا
أبو كامل هو الجحدري - ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16496عبد الواحد بن زياد ثنا
عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن
nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=13779الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة } . قال
nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار : أسنده أيضا عن
عمرو بن يحيى أبو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري [ ص: 346 ] nindex.php?page=showalam&ids=12220وأحمد بن إسحاق . قال
nindex.php?page=showalam&ids=13064علي : قال بعض من لا يتقي عاقبة كلامه في الدين : هذا حديث أرسله
nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري ، وشك في إسناده
nindex.php?page=showalam&ids=17173موسى بن إسماعيل عن
nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة .
[ ص: 347 ] قال
nindex.php?page=showalam&ids=13064علي : فكان ماذا لا سيما وهم يقولون : إن المسند كالمرسل ولا فرق ثم أي منفعة لهم في شك
موسى ولم يشك
nindex.php?page=showalam&ids=14078حجاج وإن لم يكن فوق
موسى فليس دونه أو في إرسال
سفيان - وقد أسنده
حماد ،
وعبد الواحد ،
nindex.php?page=showalam&ids=12060وأبو طوالة ،
nindex.php?page=showalam&ids=12563وابن إسحاق ، وكلهم عدل حدثنا
أحمد بن محمد الجسور ثنا
أحمد بن الفضل الدينوري ثنا
محمد بن جرير الطبري ثنا
محمد بن بشار بندار ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك عن
nindex.php?page=showalam&ids=16351عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني
بسر بن عبيد الله سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=11811أبا إدريس الخولاني قال : سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=105واثلة بن الأسقع يقول : سمعت
أبا مرثد الغنوي يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=30040لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها } . حدثنا
حمام ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=13542ابن مفرج ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي ثنا
الدبيري ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق عن
nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر عن
الزهري أخبرني
nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله بن عتبة : أن
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس أخبراه : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=48619أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حضرته الوفاة جعل يلقي على وجهه طرف خميصة له ، فإذا اغتم كشفها عن وجهه ، وهو يقول لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ، تقول [ ص: 348 ] nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة يحذر مثل ما صنعوا } . حدثنا
عبد الله بن يوسف ثنا
أحمد بن فتح ثنا
عبد الوهاب بن عيسى ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12282أحمد بن محمد ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12277أحمد بن علي ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم بن الحجاج ثنا
إسحاق بن إبراهيم nindex.php?page=showalam&ids=12508وأبو بكر بن أبي شيبة واللفظ له - : قال
إسحاق : أخبرنا
nindex.php?page=showalam&ids=15925زكرياء بن عدي . وقال
أبو بكر : ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15925زكرياء بن عدي عن
عبيد الله بن عمرو الرقي عن
nindex.php?page=showalam&ids=15941زيد بن أبي أنيسة عن
nindex.php?page=showalam&ids=16718عمرو بن مرة عن
عبد الله بن الحارث النجراني حدثني {
nindex.php?page=hadith&LINKID=48620جندب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بخمس : " وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد ، إني أنهاكم عن ذلك } في حديث طويل . قال
nindex.php?page=showalam&ids=13064علي : من زعم أنه عليه السلام أراد بذلك قبور المشركين فقد كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ; لأنه عليه السلام عم بالنهي جميع القبور ، ثم أكد بذمه من فعل ذلك في قبور الأنبياء والصالحين . قال
nindex.php?page=showalam&ids=13064علي : فهذه آثار متواترة توجب ما ذكرناه حرفا حرفا ، ولا يسع أحدا تركها . وبه يقول طوائف من السلف رضي الله عنهم . روينا عن
nindex.php?page=showalam&ids=17193نافع بن جبير بن مطعم أنه قال : ينهى أن يصلى وسط القبور والحمام ، والحشان . وعن
nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري عن
nindex.php?page=showalam&ids=15683حبيب بن أبي ثابت عن
nindex.php?page=showalam&ids=12062أبي ظبيان عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال : لا تصلين إلى حش ، ولا في حمام ، ولا في مقبرة
[ ص: 349 ] قال
nindex.php?page=showalam&ids=13064علي : ما نعلم
nindex.php?page=showalam&ids=11لابن عباس في هذا مخالفا من الصحابة رضي الله عنهم ، وهم يعظمون مثل هذا إذا وافق تقليدهم وعن
nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري عن
المغيرة بن مقسم عن
nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم النخعي قال : كانوا يكرهون أن يتخذوا ثلاث أبيات قبلة : الحش ، والحمام ، والقبر وعن
nindex.php?page=showalam&ids=14808العلاء بن زياد عن أبيه ، وعن
nindex.php?page=showalam&ids=15849خيثمة بن عبد الرحمن أنهما قالا : لا تصل إلى حمام ، ولا إلى حش ، ولا وسط مقبرة . وقال
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : من صلى في حمام أعاد أبدا وعن
nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عن
nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري عن
حميد عن
nindex.php?page=showalam&ids=9أنس قال : رآني
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب أصلي إلى قبر فنهاني ، وقال : القبر أمامك . وعن
nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر عن
nindex.php?page=showalam&ids=15603ثابت البناني عن
nindex.php?page=showalam&ids=9أنس قال : رآني
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب أصلي عند قبر فقال لي : القبر لا تصل إليه قال
ثابت : فكان
nindex.php?page=showalam&ids=9أنس يأخذ بيدي إذا أراد أن يصلي فيتنحى عن القبور . وعن
nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب : من شرار الناس من يتخذ القبور مساجد وعن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رفعه : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=48621لا تصلوا إلى قبر ، ولا على قبر } وعن
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج أخبرني
ابن شهاب حدثني
nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب أنه سمع
nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة يقول : قاتل الله
اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد .
[ ص: 350 ] قال
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج : قلت
nindex.php?page=showalam&ids=16568لعطاء : أتكره أن تصلي وسط القبور أو إلى قبر قال : نعم - كان ينهى عن ذلك - لا تصل وبينك وبين القبلة قبر ; فإن كان بينك وبينه سترة ذراع فصل قال
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج : وسئل
عمرو بن دينار عن الصلاة وسط القبور فقال : ذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=48622كانت بنو إسرائيل اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد فلعنهم الله } قال
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج : وأخبرني
nindex.php?page=showalam&ids=16446عبد الله بن طاوس عن أبيه قال : لا أعلمه إلا أنه كان يكره الصلاة وسط القبور كراهية شديدة وعن
nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري عن
nindex.php?page=showalam&ids=17152منصور بن المعتمر عن
nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم النخعي قال : كانوا إذا خرجوا في جنازة تنحوا عن القبور للصلاة وقال
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : من صلى في مقبرة أو إلى قبر أعاد أبدا قال
nindex.php?page=showalam&ids=13064علي : فهؤلاء
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب ،
nindex.php?page=showalam&ids=8وعلي بن أبي طالب ،
nindex.php?page=showalam&ids=3وأبو هريرة ;
nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس ،
nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس : ما نعلم لهم مخالفا من الصحابة رضي الله عنهم قال
nindex.php?page=showalam&ids=13064علي : وكره
nindex.php?page=treesubj&link=1347الصلاة إلى القبر ، وفي المقبرة ، وعلى القبر :
nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة ،
والأوزاعي ،
وسفيان ، ولم ير
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بذلك بأسا ، واحتج له بعض مقلديه بأن {
nindex.php?page=hadith&LINKID=48623رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على قبر المسكينة السوداء } قال
nindex.php?page=showalam&ids=13064علي : وهذا عجب ناهيك به أن يكون هؤلاء القوم يخالفون هذا الخبر فيما جاء فيه ، فلا يجيزون أن تصلى صلاة الجنازة على من قد دفن ثم يستبيحون بما ليس
[ ص: 351 ] فيه من أثر ولا إشارة مخالفة السنن الثابتة ، ونعوذ بالله من الخذلان قال
nindex.php?page=showalam&ids=13064علي : وكل هذه الآثار حق ، فلا تحل الصلاة حيث ذكرنا ، إلا صلاة الجنازة فإنها تصلى في المقبرة ، وعلى القبر الذي قد دفن فيه صاحبه ، كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم نحرم ما نهى عنه ، ونعد من القرب إلى الله تعالى أن نفعل مثل ما فعل ; فأمره ونهيه حق ، وفعله حق ، وما عدا ذلك فباطل ; والحمد لله رب العالمين . وأما قولنا : أن يرجع من لم يجد موضعا غير ما ذكرنا ; فإنه لم يجد موضعا تحل فيه الصلاة ; وكذلك لو وجد زحاما لا يقدر معه على ركوع ولا سجود وأما المحبوس فليس قادرا على مفارقة ذلك الموضع ، ولا على الصلاة في غيره ، فله حكم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ يقول : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=48624إذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه ، وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم } فهذا يسقط عنه ما عجز عنه ، ويلزمه ما قدر عليه ، ويجتنب ما قدر على اجتنابه مما نهي عنه . قال عز وجل {
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=286لا يكلف الله نفسا إلا وسعها }
393 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا تَحِلُّ
nindex.php?page=treesubj&link=1349الصَّلَاةُ فِي حَمَّامٍ ، سَوَاءٌ فِي ذَلِكَ مَبْدَأُ بَابِهِ إلَى مُنْتَهَى جَمِيعِ حُدُودِهِ ، وَلَا عَلَى سَطْحِهِ ، وَمُسْتَوْقَدِهِ ، وَسَقْفِهِ ، وَأَعَالِي حِيطَانِهِ ، خَرِبًا كَانَ أَوْ قَائِمًا : فَإِنْ
nindex.php?page=treesubj&link=2265_2264_1347_1349سَقَطَ مِنْ بِنَائِهِ شَيْءٌ فَسَقَطَ عَنْهُ اسْمُ " حَمَّامٍ " جَازَتْ الصَّلَاةِ فِي أَرْضِهِ حِينَئِذٍ .
[ ص: 345 ] وَلَا فِي مَقْبَرَةٍ - مَقْبَرَةَ مُسْلِمِينَ كَانَتْ أَوْ مَقْبَرَةَ كُفَّارٍ - ، فَإِنْ نُبِشَتْ وَأُخْرِجَ مَا فِيهَا مِنْ الْمَوْتَى جَازَتْ الصَّلَاةُ فِيهَا . وَلَا إلَى قَبْرٍ ، وَلَا عَلَيْهِ ، وَلَوْ أَنَّهُ قَبْرُ نَبِيٍّ أَوْ غَيْرِهِ ، فَإِنْ
nindex.php?page=treesubj&link=1352_1350_1349_1347لَمْ يَجِدْ إلَّا مَوْضِعَ قَبْرٍ أَوْ مَقْبَرَةٍ ، أَوْ حَمَّامًا ، أَوْ عَطَنًا ، أَوْ مَزْبَلَةً ، أَوْ مَوْضِعًا فِيهِ شَيْءٌ أُمِرَ بِاجْتِنَابِهِ - : فَلْيَرْجِعْ وَلَا وَيُصَلِّي هُنَالِكَ جُمُعَةً ، وَلَا جَمَاعَةَ ، فَإِنْ حُبِسَ فِي مَوْضِعٍ مِمَّا ذَكَرْنَا فَإِنَّهُ يُصَلِّي فِيهِ ، وَيَجْتَنِبُ مَا اُفْتُرِضَ عَلَيْهِ اجْتِنَابُهُ بِسُجُودِهِ ، لَكِنْ يُقَرِّبُ مِمَّا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ ذَلِكَ مَا أَمْكَنَهُ ، وَلَا يَضَعُ عَلَيْهِ جَبْهَةً ، وَلَا أَنْفًا ، وَلَا يَدَيْنِ وَلَا رُكْبَتَيْنِ ، وَلَا يَجْلِسُ إلَّا الْقُرْفُصَاءَ ; فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ إلَّا عَلَى الْجُلُوسِ ، أَوْ الِاضْطِجَاعِ ; صَلَّى كَمَا يَقْدِرُ وَأَجْزَأَهُ . بُرْهَانُ ذَلِكَ - : مَا حَدَّثَنَاهُ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ ثنا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12252أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16628عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثنا
حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ
عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=13779الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إلَّا الْحَمَّامَ وَالْمَقْبَرَةَ } . حَدَّثَنَا
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّلْمَنْكِيُّ ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=13542ابْنُ مُفَرِّجٍ ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّقِّيُّ ثنا
أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو الْبَزَّارُ ثنا
أَبُو كَامِلٍ هُوَ الْجَحْدَرِيُّ - ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16496عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ثنا
عَمْرُو بْنُ يَحْيَى الْمَازِنِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=13779الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إلَّا الْحَمَّامَ وَالْمَقْبَرَةَ } . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13863الْبَزَّارُ : أَسْنَدَهُ أَيْضًا عَنْ
عَمْرِو بْنِ يَحْيَى أَبُو طُوَالَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ [ ص: 346 ] nindex.php?page=showalam&ids=12220وَأَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13064عَلِيٌّ : قَالَ بَعْضُ مَنْ لَا يَتَّقِي عَاقِبَةَ كَلَامِهِ فِي الدَّيْنِ : هَذَا حَدِيثٌ أَرْسَلَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَشَكَّ فِي إسْنَادِهِ
nindex.php?page=showalam&ids=17173مُوسَى بْنُ إسْمَاعِيلَ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ .
[ ص: 347 ] قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13064عَلِيٌّ : فَكَانَ مَاذَا لَا سِيَّمَا وَهُمْ يَقُولُونَ : إنَّ الْمُسْنَدَ كَالْمُرْسَلِ وَلَا فَرْقَ ثُمَّ أَيُّ مَنْفَعَةٍ لَهُمْ فِي شَكِّ
مُوسَى وَلَمْ يَشُكَّ
nindex.php?page=showalam&ids=14078حَجَّاجٌ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَوْقَ
مُوسَى فَلَيْسَ دُونَهُ أَوْ فِي إرْسَالِ
سُفْيَانَ - وَقَدْ أَسْنَدَهُ
حَمَّادٌ ،
وَعَبْدُ الْوَاحِدِ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12060وَأَبُو طُوَالَةَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12563وَابْنُ إِسْحَاقَ ، وَكُلُّهُمْ عَدْلٌ حَدَّثَنَا
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَسُورُ ثنا
أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ الدِّينَوَرِيُّ ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بِنْدَارٌ ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16351عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي
بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ سَمِعْت
nindex.php?page=showalam&ids=11811أَبَا إدْرِيسِ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=105وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ يَقُولُ : سَمِعْتُ
أَبَا مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=30040لَا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلَا تُصَلُّوا إلَيْهَا } . حَدَّثَنَا
حُمَامٌ ثِنَا
nindex.php?page=showalam&ids=13542ابْنُ مُفَرِّجٍ ثِنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ثِنَا
الدُّبَيْرِيُّ ثِنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٍ عَنْ
الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=16523عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ : أَنَّ
nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَاهُ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=48619أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ جَعَلَ يُلْقِي عَلَى وَجْهِهِ طَرَفَ خَمِيصَةٍ لَهُ ، فَإِذَا اغْتَمَّ كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ ، وَهُوَ يَقُولُ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ، تَقُولُ [ ص: 348 ] nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ يُحَذِّرُ مِثْلَ مَا صَنَعُوا } . حَدَّثَنَا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ثِنَا
أَحْمَدُ بْنُ فَتْحٍ ثِنَا
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى ثِنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12282أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثِنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12277أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ثِنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ثِنَا
إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيم nindex.php?page=showalam&ids=12508وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ - : قَالَ
إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15925زَكَرِيَّاءُ بْنُ عُدَيٍّ . وَقَالَ
أَبُو بَكْرٍ : ثِنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15925زَكَرِيَّاءُ بْنُ عُدَيٍّ عَنْ
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الرَّقِّيِّ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15941زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16718عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ النَّجْرَانِيِّ حَدَّثَنِي {
nindex.php?page=hadith&LINKID=48620جُنْدُبٌ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِخَمْسٍ : " وَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ وَصَالِحِيهِمْ مَسَاجِدَ ، أَلَا فَلَا تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ ، إنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ } فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13064عَلِيٌّ : مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَرَادَ بِذَلِكَ قُبُورَ الْمُشْرِكِينَ فَقَدْ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَمَّ بِالنَّهْيِ جَمِيعَ الْقُبُورِ ، ثُمَّ أَكَّدَ بِذَمِّهِ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فِي قُبُورِ الْأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13064عَلِيٌّ : فَهَذِهِ آثَارٌ مُتَوَاتِرَةٌ تُوجِبُ مَا ذَكَرْنَاهُ حَرْفًا حَرْفًا ، وَلَا يَسَعُ أَحَدًا تَرْكُهَا . وَبِهِ يَقُولُ طَوَائِفُ مِنْ السَّلَفِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ . رُوِّينَا عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17193نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَنَّهُ قَالَ : يَنْهَى أَنْ يُصَلَّى وَسَطَ الْقُبُورِ وَالْحَمَّامِ ، وَالْحُشَّانِ . وَعَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15683حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12062أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَا تُصَلِّيَنَّ إلَى حُشٍّ ، وَلَا فِي حَمَّامٍ ، وَلَا فِي مَقْبَرَةٍ
[ ص: 349 ] قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13064عَلِيٌّ : مَا نَعْلَمُ
nindex.php?page=showalam&ids=11لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي هَذَا مُخَالِفًا مِنْ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، وَهُمْ يُعَظِّمُونَ مِثْلَ هَذَا إذَا وَافَقَ تَقْلِيدَهُمْ وَعَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ
الْمُغِيرَةِ بْنِ مِقْسَمٍ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12354إبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ : كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا ثَلَاثَ أَبْيَاتٍ قِبْلَةً : الْحُشُّ ، وَالْحَمَّامُ ، وَالْقَبْرُ وَعَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=14808الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِيهِ ، وَعَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15849خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا قَالَا : لَا تُصَلِّ إلَى حَمَّامٍ ، وَلَا إلَى حُشٍّ ، وَلَا وَسَطَ مَقْبَرَةٍ . وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : مَنْ صَلَّى فِي حَمَّامٍ أَعَادَ أَبَدًا وَعَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٍ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ
حُمَيْدٍ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ قَالَ : رَآنِي
nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أُصَلِّي إلَى قَبْرٍ فَنَهَانِي ، وَقَالَ : الْقَبْرُ أَمَامَك . وَعَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٍ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15603ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ قَالَ : رَآنِي
nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أُصَلِّي عِنْدَ قَبْرٍ فَقَالَ لِي : الْقَبْرَ لَا تُصَلِّ إلَيْهِ قَالَ
ثَابِتٌ : فَكَانَ
nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٌ يَأْخُذُ بِيَدِي إذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ فَيَتَنَحَّى عَنْ الْقُبُورِ . وَعَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ الْقُبُورَ مَسَاجِدَ وَعَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=48621لَا تُصَلُّوا إلَى قَبْرٍ ، وَلَا عَلَى قَبْرٍ } وَعَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي
ابْنُ شِهَابٍ حَدَّثَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ سَمِعَ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَاتَلَ اللَّهُ
الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ .
[ ص: 350 ] قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ : قُلْت
nindex.php?page=showalam&ids=16568لِعَطَاءٍ : أَتَكْرَهُ أَنْ تُصَلِّيَ وَسَطَ الْقُبُورِ أَوْ إلَى قَبْرٍ قَالَ : نَعَمْ - كَانَ يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ - لَا تُصَلِّ وَبَيْنَك وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ قَبْرٌ ; فَإِنْ كَانَ بَيْنَك وَبَيْنَهُ سُتْرَةُ ذِرَاعٍ فَصَلِّ قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ : وَسُئِلَ
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ الصَّلَاةِ وَسَطَ الْقُبُورِ فَقَالَ : ذَكَرُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=48622كَانَتْ بَنُو إسْرَائِيلَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ فَلَعَنَهُمْ اللَّهُ } قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَخْبَرَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=16446عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَا أَعْلَمُهُ إلَّا أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الصَّلَاةَ وَسَطَ الْقُبُورِ كَرَاهِيَةً شَدِيدَةً وَعَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17152مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12354إبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ : كَانُوا إذَا خَرَجُوا فِي جِنَازَةٍ تَنَحَّوْا عَنْ الْقُبُورِ لِلصَّلَاةِ وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : مَنْ صَلَّى فِي مَقْبَرَةٍ أَوْ إلَى قَبْرٍ أَعَادَ أَبَدًا قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13064عَلِيٌّ : فَهَؤُلَاءِ
nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ،
nindex.php?page=showalam&ids=8وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=3وَأَبُو هُرَيْرَةَ ;
nindex.php?page=showalam&ids=9وَأَنَسٌ ،
nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنُ عَبَّاسٍ : مَا نَعْلَمُ لَهُمْ مُخَالِفًا مِنْ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13064عَلِيٌّ : وَكَرِهَ
nindex.php?page=treesubj&link=1347الصَّلَاةَ إلَى الْقَبْرِ ، وَفِي الْمَقْبَرَةِ ، وَعَلَى الْقَبْرِ :
nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ ،
وَالْأَوْزَاعِيُّ ،
وَسُفْيَانُ ، وَلَمْ يَرَ
nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ بِذَلِكَ بَأْسًا ، وَاحْتَجَّ لَهُ بَعْضُ مُقَلِّدِيهِ بِأَنَّ {
nindex.php?page=hadith&LINKID=48623رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَبْرِ الْمِسْكِينَةِ السَّوْدَاءِ } قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13064عَلِيٌّ : وَهَذَا عَجَبٌ نَاهِيك بِهِ أَنْ يَكُونَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ يُخَالِفُونَ هَذَا الْخَبَرَ فِيمَا جَاءَ فِيهِ ، فَلَا يُجِيزُونَ أَنْ تُصَلَّى صَلَاةُ الْجِنَازَةِ عَلَى مَنْ قَدْ دُفِنَ ثُمَّ يَسْتَبِيحُونَ بِمَا لَيْسَ
[ ص: 351 ] فِيهِ مِنْ أَثَرٍ وَلَا إشَارَةٍ مُخَالَفَةَ السُّنَنِ الثَّابِتَةِ ، وَنَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ الْخِذْلَانِ قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13064عَلِيٌّ : وَكُلُّ هَذِهِ الْآثَارِ حَقٌّ ، فَلَا تَحِلُّ الصَّلَاةُ حَيْثُ ذَكَرْنَا ، إلَّا صَلَاةَ الْجِنَازَةِ فَإِنَّهَا تُصَلَّى فِي الْمَقْبَرَةِ ، وَعَلَى الْقَبْرِ الَّذِي قَدْ دُفِنَ فِيهِ صَاحِبُهُ ، كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُحَرِّمُ مَا نَهَى عَنْهُ ، وَنَعُدُّ مِنْ الْقُرْبِ إلَى اللَّهِ تَعَالَى أَنْ نَفْعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ ; فَأَمْرُهُ وَنَهْيُهُ حَقٌّ ، وَفِعْلُهُ حَقٌّ ، وَمَا عَدَا ذَلِكَ فَبَاطِلٌ ; وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . وَأَمَّا قَوْلُنَا : أَنْ يَرْجِعَ مَنْ لَمْ يَجِدْ مَوْضِعًا غَيْرَ مَا ذَكَرْنَا ; فَإِنَّهُ لَمْ يَجِدْ مَوْضِعًا تَحِلُّ فِيهِ الصَّلَاةُ ; وَكَذَلِكَ لَوْ وَجَدَ زِحَامًا لَا يَقْدِرُ مَعَهُ عَلَى رُكُوعٍ وَلَا سُجُودٍ وَأَمَّا الْمَحْبُوسُ فَلَيْسَ قَادِرًا عَلَى مُفَارَقَةِ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ ، وَلَا عَلَى الصَّلَاةِ فِي غَيْرِهِ ، فَلَهُ حُكْمُ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذْ يَقُولُ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=48624إذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ ، وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ } فَهَذَا يُسْقِطُ عَنْهُ مَا عَجَزَ عَنْهُ ، وَيَلْزَمُهُ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ ، وَيَجْتَنِبُ مَا قَدَرَ عَلَى اجْتِنَابِهِ مِمَّا نُهِيَ عَنْهُ . قَالَ عَزَّ وَجَلَّ {
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=286لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَهَا }