589 - مسألة : والصبر واجب ، والبكاء مباح ، ما لم يكن نوح ، فإن النوح حرام ،
nindex.php?page=treesubj&link=19584_2315_2313والصياح ، وخمش الوجوه وضربها ، وضرب الصدر ، ونتف الشعر وحلقه للميت - : كل ذلك حرام ، وكذلك الكلام المكروه الذي هو تسخط لأقدار الله تعالى ، وشق الثياب - : حدثنا
عبد الرحمن بن عبد الله ثنا
إبراهيم بن أحمد ثنا
الفربري ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ثنا
آدم ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15603ثابت البناني عن
nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك قال {
nindex.php?page=hadith&LINKID=49062مر النبي صلى الله عليه وسلم بامرأة تبكي عند قبر ، [ ص: 372 ] فقال : اتقي الله واصبري ؟ } .
وبه إلى
nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : نا
محمد بن بشار نا
غندر عن
nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن
nindex.php?page=showalam&ids=15603ثابت البناني قال : سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=14459إنما الصبر عند الصدمة الأولى } .
وبه إلى
nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : ثنا
الحسن بن عبد العزيز نا
nindex.php?page=showalam&ids=17309يحيى بن حسان حدثني
قريش هو ابن حيان - عن
nindex.php?page=showalam&ids=15603ثابت البناني عن
nindex.php?page=showalam&ids=9أنس قال {
nindex.php?page=hadith&LINKID=49063دخلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على إبراهيم - هو ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم - وهو يجود بنفسه ، فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تذرفان ، فقال له nindex.php?page=showalam&ids=38عبد الرحمن بن عوف : وأنت يا رسول الله ؟ فقال : يا ابن عوف ، إنها رحمة ، العين تدمع ، والقلب يحزن ، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا ، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون ؟ } .
فهذا إباحة الحزن الذي لا يقدر أحد على دفعه ، و {
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=286لا يكلف الله نفسا إلا وسعها } وفيه إباحة
nindex.php?page=treesubj&link=2315_2313البكاء ، وتحريم الكلام بما لا يرضي الله تعالى
وبه إلى
nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : نا
محمد بن بشار نا
nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي نا
سفيان عن
nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش عن
عبد الله بن مرة عن
nindex.php?page=showalam&ids=17073مسروق عن
nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=33993ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية } .
[ ص: 373 ]
حدثنا
عبد الله بن يوسف نا
أحمد بن فتح نا
عبد الوهاب بن عيسى نا
nindex.php?page=showalam&ids=12282أحمد بن محمد نا
nindex.php?page=showalam&ids=12277أحمد بن علي نا
nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم بن الحجاج ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15106إسحاق بن منصور أنا
nindex.php?page=showalam&ids=15679حبان بن هلال نا
nindex.php?page=showalam&ids=11792أبان هو ابن يزيد العطار - نا
nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى هو ابن أبي كثير - أن
زيدا حدثه أن
أبا سلام حدثه أن
أبا مالك الأشعري حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=49064أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن : الفخر في الأحساب ، والطعن في الأنساب ، والاستسقاء بالنجوم ، والنياحة ، النائحة إذا ماتت ولم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ، ودرع من جرب } .
وبه إلى
nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم : نا
عبد الله بن حميد ،
nindex.php?page=showalam&ids=15106وإسحاق بن منصور قالا : أرنا
nindex.php?page=showalam&ids=15637جعفر بن عون أنا
أبو عميس قال : سمعت
أبا صخرة يذكر عن
عبد الرحمن بن يزيد nindex.php?page=showalam&ids=11935وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري قالا ( جميعا ) : أغمي على
أبي موسى فأقبلت امرأته
أم عبد الله تصيح برنة ، فأفاق قال : ألم تعلمي - وكان يحدثها - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=49065أنا بريء ممن حلق وسلق وخرق }
ومن طريق
nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : نا
nindex.php?page=showalam&ids=12322أصبغ نا
nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب أخبرني
nindex.php?page=showalam&ids=16700عمرو بن الحارث عن
سعيد بن الحارث الأنصاري عن
nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر قال : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=49066اشتكى nindex.php?page=showalam&ids=228سعد بن عبادة فعاده النبي صلى الله عليه وسلم مع nindex.php?page=showalam&ids=38عبد الرحمن بن عوف ، nindex.php?page=showalam&ids=37وسعد بن أبي وقاص ، nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود ، فلما دخل عليه وجده في غاشيته فبكى النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأى القوم بكاء النبي صلى الله عليه وسلم بكوا ، فقال : ألا [ ص: 374 ] تسمعون ؟ إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ، ولكن يعذب بهذا - وأشار إلى لسانه - أو يرحم ، وإن الميت يعذب ببكاء أهله عليه } .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=13064أبو محمد هذا الخبر بتمامه يبين معنى ما وهل فيه كثير من الناس من قوله عليه السلام : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=11555إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه } .
ولاح بهذا أن هذا البكاء الذي يعذب به الميت ليس هو الذي لا يعذب به من دمع العين ، وحزن القلب .
فصح أنه البكاء باللسان ، إذ يعذبونه برياسته التي جار فيها فعذب عليها ، وشجاعته التي يعذب عليها ، إذ صرفها في غير طاعة الله تعالى ، وبجوده الذي أخذ ما جاد به من غير حله ، ووضعه في غير حقه فأهله يبكونه بهذه المفاخر ، وهو يعذب بها بعينها ، وهو ظاهر الحديث لمن يتكلف في ظاهر الخبر ما ليس فيه - وبالله تعالى التوفيق - : وقد روينا عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : أنه أنكر على من أنكر
nindex.php?page=treesubj&link=2313البكاء على الميت ، وقال : الله أضحك وأبكى ؟
589 - مَسْأَلَةٌ : وَالصَّبْرُ وَاجِبٌ ، وَالْبُكَاءُ مُبَاحٌ ، مَا لَمْ يَكُنْ نَوْحٌ ، فَإِنَّ النَّوْحَ حَرَامٌ ،
nindex.php?page=treesubj&link=19584_2315_2313وَالصِّيَاحَ ، وَخَمْشَ الْوُجُوهِ وَضَرْبَهَا ، وَضَرْبَ الصَّدْرِ ، وَنَتْفَ الشَّعْرِ وَحَلْقَهُ لِلْمَيِّتِ - : كُلُّ ذَلِكَ حَرَامٌ ، وَكَذَلِكَ الْكَلَامُ الْمَكْرُوهُ الَّذِي هُوَ تَسَخُّطٌ لِأَقْدَارِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَشَقُّ الثِّيَابِ - : حَدَّثَنَا
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثنا
إبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ ثنا
الْفَرَبْرِيُّ ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ثنا
آدَم ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15603ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ {
nindex.php?page=hadith&LINKID=49062مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ تَبْكِي عِنْدَ قَبْرٍ ، [ ص: 372 ] فَقَالَ : اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي ؟ } .
وَبِهِ إلَى
nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ : نا
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ نا
غُنْدَرٌ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15603ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ قَالَ : سَمِعْت
nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=14459إنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى } .
وَبِهِ إلَى
nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ : ثنا
الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ نا
nindex.php?page=showalam&ids=17309يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنِي
قُرَيْشٌ هُوَ ابْنُ حَيَّانَ - عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15603ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ قَالَ {
nindex.php?page=hadith&LINKID=49063دَخَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إبْرَاهِيمَ - هُوَ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَجُودُ بِنَفْسِهِ ، فَجَعَلَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَذْرِفَانِ ، فَقَالَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=38عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : وَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : يَا ابْنَ عَوْفٍ ، إنَّهَا رَحْمَةٌ ، الْعَيْنُ تَدْمَعُ ، وَالْقَلْبُ يَحْزَنُ ، وَلَا نَقُولُ إلَّا مَا يُرْضِي رَبَّنَا ، وَإِنَّا بِفِرَاقِك يَا إبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ ؟ } .
فَهَذَا إبَاحَةُ الْحُزْنِ الَّذِي لَا يَقْدِرُ أَحَدٌ عَلَى دَفْعِهِ ، وَ {
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=286لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَهَا } وَفِيهِ إبَاحَةُ
nindex.php?page=treesubj&link=2315_2313الْبُكَاءِ ، وَتَحْرِيمُ الْكَلَامِ بِمَا لَا يُرْضِي اللَّهَ تَعَالَى
وَبِهِ إلَى
nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ : نا
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ نا
nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ نا
سُفْيَانُ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17073مَسْرُوقٍ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=33993لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ } .
[ ص: 373 ]
حَدَّثَنَا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ نا
أَحْمَدُ بْنُ فَتْحٍ نا
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى نا
nindex.php?page=showalam&ids=12282أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ نا
nindex.php?page=showalam&ids=12277أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ نا
nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15679حِبَّانُ بْنُ هِلَالٍ نا
nindex.php?page=showalam&ids=11792أَبَانُ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ - نا
nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ - أَنَّ
زَيْدًا حَدَّثَهُ أَنَّ
أَبَا سَلَامٍ حَدَّثَهُ أَنَّ
أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=49064أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُونَهُنَّ : الْفَخْرُ فِي الْأَحْسَابِ ، وَالطَّعْنُ فِي الْأَنْسَابِ ، وَالِاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ ، وَالنِّيَاحَةُ ، النَّائِحَةُ إذَا مَاتَتْ وَلَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا تُقَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ ، وَدِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ } .
وَبِهِ إلَى
nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ : نا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمَيْدٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=15106وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا : أرنا
nindex.php?page=showalam&ids=15637جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَنَا
أَبُو عُمَيْسٍ قَالَ : سَمِعْت
أَبَا صَخْرَةَ يَذْكُرُ عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ nindex.php?page=showalam&ids=11935وَأَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَا ( جَمِيعًا ) : أُغْمِيَ عَلَى
أَبِي مُوسَى فَأَقْبَلَتْ امْرَأَتُهُ
أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ تَصِيحُ بِرَنَّةٍ ، فَأَفَاقَ قَالَ : أَلَمْ تَعْلَمِي - وَكَانَ يُحَدِّثُهَا - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=49065أَنَا بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وَسَلَقَ وَخَرَقَ }
وَمِنْ طَرِيقِ
nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ : نَا
nindex.php?page=showalam&ids=12322أَصْبَغُ نا
nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=16700عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ
سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=49066اشْتَكَى nindex.php?page=showalam&ids=228سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَعَادَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ nindex.php?page=showalam&ids=38عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=37وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=10وَابْنِ مَسْعُودٍ ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ وَجَدَهُ فِي غَاشِيَتِهِ فَبَكَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَأَى الْقَوْمُ بُكَاءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَكَوْا ، فَقَالَ : أَلَا [ ص: 374 ] تَسْمَعُونَ ؟ إنَّ اللَّهَ لَا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ وَلَا بِحُزْنِ الْقَلْبِ ، وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا - وَأَشَارَ إلَى لِسَانِهِ - أَوْ يَرْحَمُ ، وَإِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ } .
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13064أَبُو مُحَمَّدٍ هَذَا الْخَبَرُ بِتَمَامِهِ يُبَيِّنُ مَعْنَى مَا وَهَلَ فِيهِ كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ مِنْ قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=11555إنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ } .
وَلَاحَ بِهَذَا أَنَّ هَذَا الْبُكَاءَ الَّذِي يُعَذَّبُ بِهِ الْمَيِّتُ لَيْسَ هُوَ الَّذِي لَا يُعَذَّبُ بِهِ مِنْ دَمْعِ الْعَيْنِ ، وَحُزْنِ الْقَلْبِ .
فَصَحَّ أَنَّهُ الْبُكَاءُ بِاللِّسَانِ ، إذْ يُعَذِّبُونَهُ بِرِيَاسَتِهِ الَّتِي جَارَ فِيهَا فَعُذِّبَ عَلَيْهَا ، وَشَجَاعَتِهِ الَّتِي يُعَذَّبُ عَلَيْهَا ، إذْ صَرَفَهَا فِي غَيْرِ طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَبِجُودِهِ الَّذِي أَخَذَ مَا جَادَ بِهِ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ ، وَوَضَعَهُ فِي غَيْرِ حَقِّهِ فَأَهْلُهُ يَبْكُونَهُ بِهَذِهِ الْمَفَاخِرِ ، وَهُوَ يُعَذَّبُ بِهَا بِعَيْنِهَا ، وَهُوَ ظَاهِرُ الْحَدِيثِ لِمَنْ يَتَكَلَّفُ فِي ظَاهِرِ الْخَبَرِ مَا لَيْسَ فِيهِ - وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ - : وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ أَنْكَرَ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ
nindex.php?page=treesubj&link=2313الْبُكَاءَ عَلَى الْمَيِّتِ ، وَقَالَ : اللَّهُ أَضْحَكَ وَأَبْكَى ؟