( تنبيه ) قال البرزلي في أواخر مسائل ابن قداح : من nindex.php?page=treesubj&link=1872_1865_22759_1122_22671كرر أم القرآن سهوا سجد بعد السلام بخلاف تكرير السورة ( قلت ) في الأولى خلاف مبني على مسألة من قدم أم القرآن على nindex.php?page=treesubj&link=22671_22759تكبير العيد في الركعة فلينظر هناك ، انتهى . ومن كررها عمدا ظاهر كلامه في المقدمات أن في بطلان صلاته خلافا ; لأنه قال : إذا كانت الزيادة عمدا وهي من جنس أفعال الصلاة فقيل إنها تبطل الصلاة وقيل يستغفر الله ولا سجود عليه ; لأنه لم يسه انتهى .

( تَنْبِيهٌ ) قَالَ الْبُرْزُلِيُّ فِي أَوَاخِرِ مَسَائِلِ ابْنِ قَدَّاحٍ : مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=1872_1865_22759_1122_22671كَرَّرَ أُمَّ الْقُرْآنِ سَهْوًا سَجَدَ بَعْدَ السَّلَامِ بِخِلَافِ تَكْرِيرِ السُّورَةِ ( قُلْت ) فِي الْأُولَى خِلَافٌ مَبْنِيٌّ عَلَى مَسْأَلَةِ مَنْ قَدَّمَ أُمَّ الْقُرْآنِ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=22671_22759تَكْبِيرِ الْعِيدِ فِي الرَّكْعَةِ فَلْيُنْظَرْ هُنَاكَ ، انْتَهَى . وَمَنْ كَرَّرَهَا عَمْدًا ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُقَدِّمَاتِ أَنَّ فِي بُطْلَانِ صَلَاتِهِ خِلَافًا ; لِأَنَّهُ قَالَ : إذَا كَانَتْ الزِّيَادَةُ عَمْدًا وَهِيَ مِنْ جِنْسِ أَفْعَالِ الصَّلَاةِ فَقِيلَ إنَّهَا تُبْطِلُ الصَّلَاةَ وَقِيلَ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَلَا سُجُودَ عَلَيْهِ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَسْهُ انْتَهَى .