حاشية الشرواني

( قَوْلُهُ بَلْ يُنْدَبُ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَلَا يَنْظُرُ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ بَلْ يُنْدَبُ إلَخْ ) أَيْ لِوَلِيِّهِ ع ش وَظَاهِرٌ أَنَّهُ لَيْسَ بِقَيْدٍ ( قَوْلُهُ وَنَحْوِهِ ) أَيْ كَإِرْسَالِ مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=27690يُخْبِرُ أَهْلَ الْبَلَدِ فَرْدًا فَرْدًا ( قَوْلُهُ لِلصَّلَاةِ عَلَيْهِ إلَخْ ) أَيْ لِكَثْرَةِ الْمُصَلِّينَ عَلَيْهِ نِهَايَةٌ عِبَارَةُ الْمُغْنِي فَإِنْ قَصَدَ الْإِعْلَامَ بِمَوْتِهِ لَمْ يُكْرَهْ أَوْ قَصَدَ بِهِ الْإِخْبَارَ لِكَثْرَةِ الْمُصَلِّينَ عَلَيْهِ فَهُوَ مُسْتَحَبٌّ ا هـ .

( قَوْلُهُ كَالدُّعَاءِ إلَخْ ) أَيْ وَالْمَحَالَةُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ نَعَى nindex.php?page=showalam&ids=888النَّجَاشِيَّ ) أَيْ أَوْصَلَ خَبَرَهُ لِأَصْحَابِهِ ع ش قَوْلُ الْمَتْنِ ( نَعْيِ الْجَاهِلِيَّةِ ) بِسُكُونِ الْعَيْنِ وَبِكَسْرِهَا مَعَ تَشْدِيدِ الْيَاءِ مَصْدَرُ نَعَاهُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ تَرْثِيَتُهُ بِذِكْرِ مَحَاسِنِهِ ) الْبَاءُ زَائِدَةٌ إذْ حَقِيقَتُهَا ذِكْرَ مَحَاسِنِهِ كَمَا فِي النَّدْبِ كُرْدِيٌّ ( قَوْلُهُ النَّدْبُ السَّابِقُ ) أَيْ الْمَقْرُونُ بِالْبُكَاءِ ع ش ( قَوْلُهُ عَلَى تَجْدِيدِ حُزْنٍ ) أَيْ لِغَيْرِ نَحْوِ عِلْمِهِ ( قَوْلُهُ أَوْ فُعِلَتْ فِي مَجَامِعَ ) أَيْ أَوْ كَانَتْ بِغَيْرِ حَقٍّ أَخْذًا مِمَّا يَأْتِي بَصْرِيٌّ ( قَوْلُهُ وَإِلَّا بِأَنْ كَانَتْ بِحَقٍّ إلَخْ ) وَيَنْبَغِي أَنْ تُكْرَهَ أَيْضًا إذَا كَانَتْ بِحَقٍّ وَخَلَتْ عَمَّا ذُكِرَ وَلَكِنَّهَا كَانَتْ فِي ظَالِمٍ أَوْ فَاسِقٍ أَوْ مُبْتَدِعٍ بَصْرِيٌّ أَيْ كَمَا يُفِيدُهُ قَوْلُ الشَّارِحِ فِي نَحْوِ عَالِمٍ