( ويشترط لفرضه ) كرمضان [ ص: 387 ] أداء وقضاء وكفارة ومنذور وصوم استسقاء أمر به الإمام ( التبييت ) أي : ولو في صوم المميز وإن كان نفلا ؛ لأنه على صورة الفرض كصلاته المكتوبة وذلك للخبر الصحيح { إيقاع النية ليلا أي : فيما بين غروب الشمس وطلوع الفجر } والأصل في النفي حمله على نفي الحقيقة لا الكمال إلا لدليل ، ويشترط التبييت لكل يوم ؛ لأنه عبادة مستقلة واختلفوا في أخذ هذا من قوله الآتي صوم غد والحق أنه لا يؤخذ منه خلافا من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له للسبكي ومن تبعه ؛ لأن ذاك في الكمال والقائل بالاكتفاء بها في ليلة عن بقية الشهر عنده أن الكمال ذلك وهذا أولى من توجيه الإسنوي لعدم الأخذ بأنه إنما ذكره في رمضان خاصة ومن ثم رد بعدم الفرق بين رمضان وغيره .