ذكر nindex.php?page=treesubj&link=25310نزوله- صلى الله عليه وسلم- بالعرج :

وضياع زاملته التي بينه وبين أبي بكر ، nindex.php?page=hadith&LINKID=706524ثم سار- صلى الله عليه وسلم- حتى إذا نزل بالعرج ، وكانت زاملته وزاملة أبي بكر واحدة ، وكانت مع غلام لأبي بكر ، فجلس رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر إلى جانبه وعائشة إلى جانبه الآخر ، وأسماء بنت أبي بكر إلى جانبه وأبو بكر ينتظر الغلام أن يطلع عليه فطلع وليس معه البعير ، فقال : أين بعيرك ؟ فقال : أضللته البارحة ، فقال أبو بكر- وكان فيه حدة : بعير واحد تضله ، فطفق يضرب الغلام بالسوط ، ورسول الله- صلى الله عليه وسلم- يتبسم ويقول : «انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع ؟ » ،

وما يزيد رسول الله- صلى الله عليه وسلم- على أن يقول ذلك ويتبسم ، ترجم أبو داود على هذه القصة «باب المحرم يؤدب» .

قلت سبق أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- حج على رحل ، وكانت زاملة ، قال المحب الطبري : فيحتمل أن يكون بعض الزاملة عليها ، وبعض الزاملة مع زاملة أبي بكر- رضي الله تعالى عنه- ولما بلغ آل فضالة الأسلمي ، أن زاملة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ضلت حملوا له جفنة من حيس فأقبلوا بها حتى وضعوها بين يدي رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فجعل رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يقول : «هلم يا أبا بكر ، فقد جاء الله تعالى بغذاء أطيب ، وجعل أبو بكر يغتاظ على الغلام ، فقال له رسول الله- صلى الله عليه وسلم- «هون عليك يا أبا بكر ، فإن الأمر ليس إليك ، ولا إلينا معك ، وقد كان الغلام حريصا على ألا يضل بعيره ، وهذا خلف مما كان معه» ، ثم أكل رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وأهله ، وأبو بكر ومن كان معه يأكل حتى شبعوا ، فقال فأقبل صفوان بن المعطل- رضي الله تعالى عنه- وكان على ساقة الناس ، والبعير معه ، وعليه الزاملة ، فجاء حتى أناخ على باب منزل رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- لأبي بكر : «متاعك ؟ » ، فقال : «ما فقدت شيئا إلا قعبا كنا نشرب فيه ، فقال الغلام : هذا القعب معي» فقال أبو بكر لصفوان : أدى الله عنك الأمانة .

وجاء سعد بن عبادة ، وابنه قيس- رضي الله تعالى عنهما- ومعهما زاملة تحمل زادا يؤمان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فوجدا رسول الله- صلى الله عليه وسلم- واقفا بباب منزله ، قد رد الله - عز وجل- عليه زاملته ، فقال سعد يا رسول الله : بلغنا أن زاملتك ضلت الغداة ، وهذه زاملة مكانها ، فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : «قد جاء الله بزاملتنا ، فارجعا بزاملتكما بارك الله فيكما» .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=25310نُزُولِهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِالْعَرَجِ :

وَضَيَاعُ زَامِلَتُهُ الَّتِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِي بَكْرٍ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=706524ثُمَّ سَارَ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حَتَّى إِذَا نَزَلَ بِالْعَرَجِ ، وَكَانَتْ زَامِلَتُهُ وَزَامِلَةُ أَبِي بَكْرٍ وَاحِدَةً ، وَكَانَتْ مَعَ غُلَامٍ لِأَبِي بَكْرٍ ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَأَبُو بَكْرٍ إِلَى جَانِبِهِ وَعَائِشَةُ إِلَى جَانِبِهِ الْآخَرِ ، وَأَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ إِلَى جَانِبِهِ وَأَبُو بَكْرٍ يُنْتَظَرُ الْغُلَامَ أَنْ يَطْلُعَ عَلَيْهِ فَطَلَعَ وَلَيْسَ مَعَهُ الْبَعِيرُ ، فَقَالَ : أَيْنَ بَعِيرُكَ ؟ فَقَالَ : أَضْلَلْتُهُ الْبَارِحَةَ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ- وَكَانَ فِيهِ حِدَّةٌ : بَعِيرٌ وَاحِدٌ تُضِلُّهُ ، فَطَفِقَ يَضْرِبُ الْغُلَامَ بِالسَّوْطِ ، وَرَسُولُ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَتَبَسَّمُ وَيَقُولُ : «انْظُرُوا إِلَى هَذَا الْمُحْرِمِ مَا يَصْنَعُ ؟ » ،

وَمَا يَزِيدُ رَسُولُ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَلَى أَنْ يَقُولَ ذَلِكَ وَيَتَبَسَّمَ ، تَرْجَمَ أَبُو دَاوُدَ عَلَى هَذِهِ الْقِصَّةِ «بَابُ الْمُحْرَمِ يُؤَدِّبُ» .

قَلْتُ سَبَقَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حَجَّ عَلَى رَحْلٍ ، وَكَانَتْ زَامِلَةً ، قَالَ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ : فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ بَعْضُ الزَّامِلَةِ عَلَيْهَا ، وَبَعْضُ الزَّامِلَةِ مَعَ زَامِلَةِ أَبِي بَكْرٍ- رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ- وَلَمَّا بَلَغَ آلَ فَضَالَةَ الْأَسْلَمِيَّ ، أَنَّ زَامِلَةَ رَسُولِ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ضَلَّتْ حَمَلُوا لَهُ جَفْنَةً مِنْ حَيْسٍ فَأَقْبَلُوا بِهَا حَتَّى وَضَعُوهَا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : «هَلُمَّ يَا أَبَا بَكْرٍ ، فَقَدْ جَاءَ اللَّهُ تَعَالَى بِغِذَاءٍ أَطْيَبَ ، وَجَعَلَ أَبُو بَكْرٍ يَغْتَاظُ عَلَى الْغُلَامِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- «هَوِّنْ عَلَيْكَ يَا أَبَا بَكْرٍ ، فَإِنَّ الْأَمْرَ لَيْسَ إِلَيْكَ ، وَلَا إِلَيْنَا مَعَكَ ، وَقَدْ كَانَ الْغُلَامُ حَرِيصًا عَلَى أَلَّا يُضِلَّ بَعِيرَهُ ، وَهَذَا خَلَفٌ مِمَّا كَانَ مَعَهُ» ، ثُمَّ أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَأَهْلُهُ ، وَأَبُو بَكْرٍ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ يَأْكُلُ حَتَّى شَبِعُوا ، فَقَالَ فَأَقْبَلَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطِّلِ- رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ- وَكَانَ عَلَى سَاقَةِ النَّاسِ ، وَالْبَعِيرُ مَعَهُ ، وَعَلَيْهِ الزَّامِلَةُ ، فَجَاءَ حَتَّى أَنَاخَ عَلَى بَابِ مَنْزِلِ رَسُولِ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لِأَبِي بَكْرٍ : «مَتَاعُكَ ؟ » ، فَقَالَ : «مَا فَقَدْتُ شَيْئًا إِلَّا قَعْبًا كُنَّا نَشْرَبُ فِيهِ ، فَقَالَ الْغُلَامُ : هَذَا الْقَعْبُ مَعِي» فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِصَفْوَانَ : أَدَّى اللَّهُ عَنْكَ الْأَمَانَةَ .

وَجَاءَ سَعْدُ بْنُ عِبَادَةَ ، وَابْنُهُ قَيْسٌ- رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا- وَمَعَهُمَا زَامِلَةٌ تَحْمِلُ زَادَا يَؤُمَّانِ رَسُولَ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَوَجَدَا رَسُولَ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَاقِفًا بِبَابِ مَنْزِلِهِ ، قَدْ رَدَّ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ- عَلَيْهِ زَامِلَتَهُ ، فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ : بَلَغَنَا أَنْ زَامِلَتَكَ ضَلَّتِ الْغَدَاةَ ، وَهَذِهِ زَامِلَةٌ مَكَانَهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : «قَدْ جَاءَ اللَّهُ بِزَامِلَتِنَا ، فَارْجِعَا بِزَامِلَتِكُمَا بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمَا» .