nindex.php?page=treesubj&link=33754وممن توفي في هذه السنة أعني سنة خمس وتسعين :

إبراهيم بن يزيد النخعي nindex.php?page=treesubj&link=33934إبراهيم بن يزيد النخعي

قال : كنا إذا حضرنا جنازة ، أو سمعنا بميت عرف ذلك فينا أياما; لأنا قد عرفنا أنه نزل به أمر صيره إلى الجنة أو إلى النار ، وإنكم في جنائزكم تتحدثون بأحاديث دنياكم . وقال : لا يستقيم رأي إلا برواية ، ولا رواية إلا برأي .

وقال : إذا رأيت الرجل يتهاون بالتكبيرة الأولى فاغسل يديك من فلاحه .

وقال إني لأرى الشيء مما يعاب فلا يمنعني من عيبه إلا مخافة أن أبتلى به . وبكى عند موته فقيل له : ما يبكيك؟ فقال : انتظار ملك الموت ، ما أدري يبشرني بجنة ، أو بنار .

الحسن بن محمد ابن الحنفية nindex.php?page=treesubj&link=33934الحسن بن محمد ابن الحنفية

كنيته أبو محمد ، كان المقدم على إخوته في الفضل ، وكان أعلم الناس بالاختلاف والفقه والتفسير ، وكان من ظرفاء بني هاشم وعقلائهم ، ولم يكن له عقب . قال أيوب السختياني وغيره : كان أول من تكلم في الإرجاء . وكتب في ذلك رسالة ثم ندم عليها .

وقال غيرهم : كان يتوقف في عثمان ، وعلي ، وطلحة ، والزبير ، فلا يتولاهم ، ولا يذمهم ، فلما بلغ ذلك أباه محمد بن الحنفية ضربه فشجه ، وقال : ويحك ، ألا تتولى أباك عليا؟

وقال أبو عبيد : توفي سنة خمس وتسعين .

وقال خليفة : توفي في أيام عمر بن عبد العزيز . والله أعلم .

حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري

وأمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط ، وهي أخت عثمان بن عفان لأمه ، وكان حميد فقيها نبيلا عالما ، له روايات كثيرة .



وفيها كان nindex.php?page=treesubj&link=33934مقتل سعيد بن جبير ، في قول علي بن المدائني ، وجماعة . والمشهور أنه كان في سنة أربع وتسعين ، كما ذكره ابن جرير وغير واحد . والله أعلم . وفيها مات سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني ، وله مائة وعشرون سنة .

وفي إمارة الحجاج مات سفينة مولى رسول الله ، صلى الله عليه وسلم .

وفي هذه السنة مات سالم بن أبي الجعد .

وفيها مات جعفر بن عمرو بن أمية الضمري ، وهو أخو عبد الله بن مروان من الرضاعة .

وفي إمارة الحجاج قتل أبو الأحوص عوف بن مالك بن نضلة الجشمي الكوفي ، قتله الخوارج . قيس بن أبي حازم قيس بن أبي حازم ، واسمه حصين بن عوف ، ويقال: اسمه عبد عوف بن الحارث ، أبو عبد الله الأحمسي :

أدرك الجاهلية ، وقصد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبايعه فوجده قد توفي .

روى عن أبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وطلحة ، والزبير ، وسعد ، وسعيد ، وابن مسعود ، وبلال بن أبي رباح ، وعمار ، وخباب ، وحذيفة ، وجرير [في آخرين] .

وقال أبو داود: روى عن تسعة من العشرة ، [ولم يرو عن عبد الرحمن بن عوف ، وقال غيره: روى عن العشرة] .

قال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش الحافظ : ليس في التابعين من روى عن العشرة غيره .

وشهد النهروان مع علي رضي الله عنه .

روى عنه أبو إسحاق ، وإسماعيل بن خالد ، والأعمش وجاز المائة بسنين كثيرة فتغير . وتوفي في هذه السنة ، وقيل: في سنة ثمان وتسعين .

nindex.php?page=treesubj&link=33754وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ أَعْنِي سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ :

إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ nindex.php?page=treesubj&link=33934إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ

قَالَ : كُنَّا إِذَا حَضَرْنَا جِنَازَةً ، أَوْ سَمِعْنَا بِمَيِّتٍ عُرِفَ ذَلِكَ فِينَا أَيَّامًا; لِأَنَّا قَدْ عَرَفْنَا أَنَّهُ نَزَلَ بِهِ أَمْرٌ صَيَّرَهُ إِلَى الْجَنَّةِ أَوْ إِلَى النَّارِ ، وَإِنَّكُمْ فِي جَنَائِزِكُمْ تَتَحَدَّثُونَ بِأَحَادِيثَ دُنْيَاكُمْ . وَقَالَ : لَا يَسْتَقِيمُ رَأْيٌ إِلَّا بِرِوَايَةٍ ، وَلَا رِوَايَةٌ إِلَّا بِرَأْيٍ .

وَقَالَ : إِذَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ يَتَهَاوَنُ بِالتَّكْبِيرَةِ الْأُولَى فَاغْسِلْ يَدَيْكَ مِنْ فَلَاحِهِ .

وَقَالَ إِنِّي لَأَرَى الشَّيْءَ مِمَّا يُعَابُ فَلَا يَمْنَعُنِي مِنْ عَيْبِهِ إِلَّا مَخَافَةُ أَنْ أُبْتَلَى بِهِ . وَبَكَى عِنْدَ مَوْتِهِ فَقِيلَ لَهُ : مَا يُبْكِيكَ؟ فَقَالَ : انْتِظَارُ مَلَكِ الْمَوْتِ ، مَا أَدْرِي يُبَشِّرُنِي بِجَنَّةٍ ، أَوْ بِنَارٍ .

الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ nindex.php?page=treesubj&link=33934الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ

كُنْيَتُهُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، كَانَ الْمُقَدَّمَ عَلَى إِخْوَتِهِ فِي الْفَضْلِ ، وَكَانَ أَعْلَمَ النَّاسِ بِالِاخْتِلَافِ وَالْفِقْهِ وَالتَّفْسِيرِ ، وَكَانَ مِنْ ظُرَفَاءِ بَنِي هَاشِمٍ وَعُقَلَائِهِمْ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ عَقِبٌ . قَالَ أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ وَغَيْرُهُ : كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْإِرْجَاءِ . وَكَتَبَ فِي ذَلِكَ رِسَالَةً ثُمَّ نَدِمَ عَلَيْهَا .

وَقَالَ غَيْرُهُمْ : كَانَ يَتَوَقَّفُ فِي عُثْمَانَ ، وَعَلِيٍّ ، وَطَلْحَةَ ، وَالزُّبَيْرِ ، فَلَا يَتَوَلَّاهُمْ ، وَلَا يَذُمُّهُمْ ، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ أَبَاهُ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَنَفِيَّةِ ضَرَبَهُ فَشَجَّهُ ، وَقَالَ : وَيْحَكَ ، أَلَا تَتَوَلَّى أَبَاكَ عَلِيًّا؟

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ .

وَقَالَ خَلِيفَةُ : تُوُفِّيَ فِي أَيَّامِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ

وَأُمُّهُ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ ، وَهِيَ أُخْتُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ لِأُمِّهِ ، وَكَانَ حُمَيْدٌ فَقِيهًا نَبِيلًا عَالِمًا ، لَهُ رِوَايَاتٌ كَثِيرَةٌ .



وَفِيهَا كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=33934مَقْتَلُ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، فِي قَوْلِ عَلِيِّ بْنِ الْمَدَائِنِيِّ ، وَجَمَاعَةٍ . وَالْمَشْهُورُ أَنَّهُ كَانَ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ ، كَمَا ذَكَرَهُ ابْنُ جَرِيرٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَفِيهَا مَاتَ سَعْدُ بْنُ إِيَاسٍ أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ ، وَلَهُ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ سَنَةً .

وَفِي إِمَارَةِ الْحَجَّاجِ مَاتَ سَفِينَةُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ مَاتَ سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ .

وَفِيهَا مَاتَ جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ ، وَهُوَ أَخُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَرْوَانَ مِنَ الرَّضَاعَةِ .

وَفِي إِمَارَةِ الْحَجَّاجِ قُتِلَ أَبُو الْأَحْوَصِ عَوْفُ بْنُ مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ الْجُشَمِيُّ الْكُوفِيُّ ، قَتَلَهُ الْخَوَارِجُ . قيس بن أبي حازم قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، وَاسْمُهُ حُصَيْنُ بْنُ عَوْفٍ ، وَيُقَالُ: اسْمُهُ عَبْدُ عَوْفِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَحْمَسِيُّ :

أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ ، وَقَصَدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُبَايِعَهُ فَوَجَدَهُ قَدْ تُوُفِّيَ .

رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، وَعَلِيٍّ ، وَطَلْحَةَ ، وَالزُّبَيْرِ ، وَسَعْدٍ ، وَسَعِيدٍ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ ، وَبِلَالِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَعَمَّارٍ ، وَخَبَّابٍ ، وَحُذَيْفَةَ ، وَجَرِيرٍ [فِي آخَرِينَ] .

وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَى عَنْ تِسْعَةٍ مِنَ الْعَشْرَةِ ، [وَلَمْ يَرْوِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَقَالَ غَيْرُهُ: رَوَى عَنِ الْعَشْرَةِ] .

قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خِرَاشٍ الْحَافِظُ : لَيْسَ فِي التَّابِعِينَ مَنْ رَوَى عَنِ الْعَشْرَةِ غَيْرُهُ .

وَشَهِدَ النَّهْرَوَانَ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .

رَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ خَالِدٍ ، وَالْأَعْمَشُ وَجَازَ الْمِائَةَ بِسِنِينَ كَثِيرَةً فَتَغَيَّرَ . وَتُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ ، وَقِيلَ: فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ .