nindex.php?page=treesubj&link=33800تجهيز أبي أحمد للمسير إلى البصرة

وفي سنة إحدى وستين ومائتين ، في شوال جلس المعتمد في دار العامة ، فولى ابنه جعفرا العهد ، ولقبه المفوض إلى الله ، وضم إليه موسى بن بغا ، فولاه إفريقية ، ومصر ، والشام ، والجزيرة ، والموصل ، ( وأرمينية ) ، وطريق خراسان ومهرجانقذق ، وولى أخاه أبا أحمد العهد بعد جعفر ، ولقبه الناصر لدين الله الموفق ، وولاه المشرق ، وبغداذ ، والسواد والكوفة ، وطريق مكة ، والمدينة ، واليمن ، وكسكر ، وكور دجلة ، الأهواز ، وفارس ، وأصبهان ، وقم ، وكرج ، ودينور ، والري ، وزنجان والسند ، وعقد لكل واحد منهما لواءين : أسود وأبيض ، وشرط إن حدث به الموت ، وجعفر لم يبلغ ، أن يكون الأمر للموفق ، ثم لجعفر بعده ، وأخذت البيعة بذلك . وفرقت نسخ الكتاب بذلك ، وبعثت نسخة مع الحسن بن محمد بن أبي الشوارب ليعلقها في الكعبة .

فعقد جعفر لموسى على المغرب ، وأمر الموفق أن يسير إلى حرب الزنج فولى الموفق الأهواز والبصرة ، وكور دجلة مسرورا البلخي ، وسيره في مقدمته في ذي الحجة .

وعزم على المسير بعده ، فحدث من أمر يعقوب الصفار ما منعه عن المسير .

nindex.php?page=treesubj&link=33800تَجْهِيزَ أَبِي أَحْمَدَ لِلْمَسِيرِ إِلَى الْبَصْرَةِ

وَفِي سنة إحدى وستين ومائتين ، فِي شَوَّالٍ جَلَسَ الْمُعْتَمِدُ فِي دَارِ الْعَامَّةِ ، فَوَلَّى ابْنَهُ جَعْفَرًا الْعَهْدَ ، وَلَقَّبَهُ الْمُفَوِّضَ إِلَى اللَّهِ ، وَضَمَّ إِلَيْهِ مُوسَى بْنَ بُغَا ، فَوَلَّاهُ إِفْرِيقِيَّةَ ، وَمِصْرَ ، وَالشَّامَ ، وَالْجَزِيرَةَ ، وَالْمَوْصِلَ ، ( وَأَرْمِينِيَّةَ ) ، وَطَرِيقَ خُرَاسَانَ وَمِهْرَجَانِقَذَقَ ، وَوَلَّى أَخَاهُ أَبَا أَحْمَدَ الْعَهْدَ بَعْدَ جَعْفَرٍ ، وَلَقَّبَهُ النَّاصِرَ لِدِينِ اللَّهِ الْمُوَفَّقَ ، وَوَلَّاهُ الْمَشْرِقَ ، وَبَغْدَاذَ ، وَالسَّوَادَ وَالْكُوفَةَ ، وَطَرِيقَ مَكَّةَ ، وَالْمَدِينَةَ ، وَالْيَمَنَ ، وَكُسْكَرَ ، وَكُوَرَ دِجْلَةَ ، الْأَهْوَازَ ، وَفَارِسَ ، وَأَصْبَهَانَ ، وَقُمَّ ، وَكَرَجَ ، وَدِينَوَرَ ، وَالرَّيَّ ، وَزَنْجَانَ وَالسِّنْدَ ، وَعَقَدَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِوَاءَيْنِ : أَسْوَدَ وَأَبْيَضَ ، وَشَرَطَ إِنْ حَدَثَ بِهِ الْمَوْتُ ، وَجَعْفَرٌ لَمْ يَبْلُغْ ، أَنْ يَكُونَ الْأَمْرُ لِلْمُوَفَّقِ ، ثُمَّ لِجَعْفَرٍ بَعْدَهُ ، وَأُخِذَتِ الْبَيْعَةُ بِذَلِكَ . وَفُرِّقَتْ نُسَخُ الْكِتَابِ بِذَلِكَ ، وَبُعِثَتْ نُسْخَةٌ مَعَ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ لِيُعَلِّقَهَا فِي الْكَعْبَةِ .

فَعَقَدَ جَعْفَرٌ لِمُوسَى عَلَى الْمَغْرِبِ ، وَأُمِرَ الْمُوَفَّقَ أَنْ يَسِيرَ إِلَى حَرْبِ الزَّنْجِ فَوَلَّى الْمُوَفَّقُ الْأَهْوَازَ وَالْبَصْرَةَ ، وَكُوَرَ دِجْلَةَ مَسْرُورًا الْبَلْخِيَّ ، وَسَيَّرَهُ فِي مُقَدِّمَتِهِ فِي ذِي الْحِجَّةِ .

وَعَزَمَ عَلَى الْمَسِيرِ بَعْدَهُ ، فَحَدَثَ مِنْ أَمْرِ يَعْقُوبَ الصَّفَّارِ مَا مَنَعَهُ عَنِ الْمَسِيرِ .