الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      تفسير الألوسي

                                                                                                                                                                                                                                      الألوسي - محمود شهاب الدين أبو الثناء الألوسي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      أوأمن أهل القرى إنكار بعد إنكار للمبالغة في التوبيخ والتشديد، ولم يقصد الترتيب بينهما فلذا لم يؤت بالفاء.

                                                                                                                                                                                                                                      وقرأ نافع وابن كثير وابن عامر: (أو) بسكون الواو وهي لأحد الشيئين، والمراد الترديد بين أن يأتيهم العذاب بياتا وما دل عليه قوله سبحانه: أن يأتيهم بأسنا ضحى أي: ضحوة النهار، وهو في الأصل ارتفاع الشمس أو شروقها وقت ارتفاعها، ثم استعمل للوقت الواقع فيه ذلك، وهو أحد ساعات النهار عندهم وهي الذرور، والبزوغ، والضحى، والغزالة، والهاجرة، والزوال، والدلوك، والعصر، والأصيل، والصنوت، والحدور، والغروب، وبعضهم يسميها البكور والشروق والإشراق والراد، والضحى، والمنوع، والهاجرة والأصيل، والعصر، والطفل، والحدور، والغروب، ويكون كما قال الشهاب متصرفا: إن لم يرد به وقت من يوم بعينه، وغير متصرف إن أريد به ضحوة يوم معين فيلزم النصب على الظرفية وهو مقصور، فإن فتح مد، وقد عدوا لفظ الضحى مما يذكر ويؤنث.

                                                                                                                                                                                                                                      وهم يلعبون أي: يلهون من فرط الغفلة، وهو مجاز مرسل في ذلك، ويحتمل أن يكون هناك استعارة، أي: يشتغلون بما لا نفع فيه؛ كأنهم يلعبون،

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق

                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                                                                      تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                                                                      محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                                                                      محاور فرعية

                                                                                                                                                                                                                                      خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                                                                      وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب