nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=114قال نعم إن لكم لأجرا.

nindex.php?page=treesubj&link=31913_28978nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=114وإنكم لمن المقربين عطف على مقدر هو عين الكلام السابق الدال عليه حرف الإيجاب، ويسمى مثل هذا عطف التلقين، ومن قال: إنه معطوف على السابق أراد ما ذكرنا، والمعنى: إن لكم لأجرا وإنكم مع ذلك لمن المقربين، أي: إني لا أقتصر لكم على العطاء وحده، وإن لكم معه ما هو أعظم منه وهو التقريب والتعظيم؛ لأن من أعطي شيئا إنما يتهنأ به، ويغتبط إذا نال معه الكرامة والرفعة، وفي ذلك من المبالغة في الترغيب والتحريض ما لا يخفى، وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي أنه قال لهم: تكونون أول من يدخل مجلسي وآخر من يخرج عنه.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=114قَالَ نَعَمْ إِنَّ لَكُمْ لَأَجْرًا.

nindex.php?page=treesubj&link=31913_28978nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=114وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ عُطِفَ عَلَى مُقَدَّرٍ هُوَ عَيْنُ الْكَلَامِ السَّابِقِ الدَّالُّ عَلَيْهِ حَرْفُ الْإِيجَابِ، وَيُسَمَّى مِثْلُ هَذَا عَطْفَ التَّلْقِينِ، وَمَنْ قَالَ: إِنَّهُ مَعْطُوفٌ عَلَى السَّابِقِ أَرَادَ مَا ذَكَرْنَا، وَالْمَعْنَى: إِنَّ لَكُمْ لَأَجْرًا وَإِنَّكُمْ مَعَ ذَلِكَ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ، أَيْ: إِنِّي لَا أَقْتَصِرُ لَكُمْ عَلَى الْعَطَاءِ وَحْدَهُ، وَإِنَّ لَكُمْ مَعَهُ مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْهُ وَهُوَ التَّقْرِيبُ وَالتَّعْظِيمُ؛ لِأَنَّ مَنْ أُعْطِيَ شَيْئًا إِنَّمَا يَتَهَنَّأُ بِهِ، وَيَغْتَبِطُ إِذَا نَالَ مَعَهُ الْكَرَامَةَ وَالرِّفْعَةَ، وَفِي ذَلِكَ مِنَ الْمُبَالَغَةِ فِي التَّرْغِيبِ وَالتَّحْرِيضِ مَا لَا يَخْفَى، وَرُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ: تَكُونُونَ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ مَجْلِسِي وَآخِرَ مَنْ يَخْرُجُ عَنْهُ.