الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الألوسي

الألوسي - محمود شهاب الدين أبو الثناء الألوسي

صفحة

جزء

ذلكم إشارة إلى البلاء الحسن، ومحله الرفع على أنه خبر مبتدأ محذوف، وقوله سبحانه وتعالى: وأن الله موهن كيد الكافرين معطوف عليه أي: المقصد إبلاء المؤمنين وتوهين كيد الكافرين وإبطال حيلهم، وقيل: المشار إليه القتل أو الرمي والمبتدأ الأمر أي: الأمر ذلكم أي القتل أو الرمي فيكون قوله تعالى: وأن الله إلخ من قبيل عطف البيان، وقيل: المشار إليه الجميع بتأويل ما ذكر. وجوز جعل اسم الإشارة مبتدأ محذوف الخبر وجعله منصوبا بفعل مقدر.

وقرأ ابن كثير ونافع وأبو بكر (موهن) بالتشديد ونصب كيد. وقرأ حفص عن عاصم بالتخفيف والإضافة، وقرأ الباقون بالتخفيف والنصب.

ذَلِكُمْ إِشَارَةٌ إِلَى الْبَلَاءِ الْحَسَنِ، وَمَحَلُّهُ الرَّفْعُ عَلَى أَنَّهُ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ، وَقَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ مَعْطُوفٌ عَلَيْهِ أَيِ: الْمَقْصِدُ إِبْلَاءُ الْمُؤْمِنِينَ وَتَوْهِينُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ وَإِبْطَالُ حِيَلِهِمْ، وَقِيلَ: الْمُشَارُ إِلَيْهِ الْقَتْلُ أَوِ الرَّمْيُ وَالْمُبْتَدَأُ الْأَمْرُ أَيِ: الْأَمْرُ ذَلِكُمْ أَيِ الْقَتْلُ أَوِ الرَّمْيُ فَيَكُونُ قَوْلُهُ تَعَالَى: وَأَنَّ اللَّهَ إِلَخْ مِنْ قَبِيلِ عَطْفِ الْبَيَانِ، وَقِيلَ: الْمُشَارُ إِلَيْهِ الْجَمِيعُ بِتَأْوِيلِ مَا ذُكِرَ. وَجُوِّزَ جَعْلُ اسْمِ الْإِشَارَةِ مُبْتَدَأً مَحْذُوفَ الْخَبَرِ وَجَعْلُهُ مَنْصُوبًا بِفِعْلٍ مُقَدَّرٍ.

وَقَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَنَافِعٌ وَأَبُو بَكْرٍ (مُوَهِّنُ) بِالتَّشْدِيدِ وَنَصْبِ كَيْدٍ. وَقَرَأَ حَفْصٌ عَنْ عَاصِمٍ بِالتَّخْفِيفِ وَالْإِضَافَةِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالتَّخْفِيفِ وَالنَّصْبِ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث