الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الألوسي

الألوسي - محمود شهاب الدين أبو الثناء الألوسي

صفحة

جزء

وإن يريدوا أي : الأسرى ( خيانتك ) أي : نقض ما عاهدوك عليه من إعطاء الفدية أو أن لا يعودوا لمحاربتك ولا إلى معاضدة المشركين ، ويجوز أن يكون المراد وإن يريدوا نكث ما بايعوك عليه من الإسلام والردة واستحباب دين آبائهم ( فقد خانوا الله من قبل ) بالكفر ونقض ميثاقه المأخوذ على كل عاقل بل ادعى بعضهم أنه الأقرب ( فأمكن منهم ) أي أقدرك عليهم حسبما رأيت في بدر فإن أعادوا الخيانة فاعلم أنه سيمكنك الله تعالى منهم أيضا فالمفعول محذوف ، وقوله سبحانه : ( فقد خانوا ) قائم مقام الجواب ، والجملة كلام مسوق من جهته تعالى لتسليته عليه الصلاة والسلام بطريق الوعد له صلى الله تعالى عليه وسلم والوعيد لهم ، والله عليم فيعلم ما في نياتهم وما يستحقونه من العقاب ( حكيم ) يفعل كل ما يفعله حسبما تقتضيه حكمته البالغة .

وَإِنْ يُرِيدُوا أَيِ : الْأَسْرَى ( خِيَانَتَكَ ) أَيْ : نَقْضَ مَا عَاهَدُوكَ عَلَيْهِ مِنْ إِعْطَاءِ الْفِدْيَةِ أَوْ أَنْ لَا يَعُودُوا لِمُحَارَبَتِكَ وَلَا إِلَى مُعَاضَدَةِ الْمُشْرِكِينَ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ وَإِنْ يُرِيدُوا نَكْثَ مَا بَايَعُوكَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِسْلَامِ وَالرِّدَّةِ وَاسْتِحْبَابِ دِينِ آبَائِهِمْ ( فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ ) بِالْكُفْرِ وَنَقْضِ مِيثَاقِهِ الْمَأْخُوذِ عَلَى كُلِّ عَاقِلٍ بَلِ ادَّعَى بَعْضُهُمْ أَنَّهُ الْأَقْرَبُ ( فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ ) أَيْ أَقْدَرَكَ عَلَيْهِمْ حَسْبَمَا رَأَيْتَ فِي بَدْرٍ فَإِنْ أَعَادُوا الْخِيَانَةَ فَاعْلَمْ أَنَّهُ سَيُمَكِّنُكَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُمْ أَيْضًا فَالْمَفْعُولُ مَحْذُوفٌ ، وَقَوْلُهُ سُبْحَانَهُ : ( فَقَدْ خَانُوا ) قَائِمٌ مُقَامَ الْجَوَابِ ، وَالْجُمْلَةُ كَلَامٌ مَسُوقٌ مِنْ جِهَتِهِ تَعَالَى لِتَسْلِيَتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِطَرِيقِ الْوَعْدِ لَهُ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْوَعِيدِ لَهُمْ ، وَاللَّهُ عَلِيمٌ فَيَعْلَمُ مَا فِي نِيَّاتِهِمْ وَمَا يَسْتَحِقُّونَهُ مِنَ الْعِقَابِ ( حَكِيمٌ ) يَفْعَلُ كُلَّ مَا يَفْعَلُهُ حَسْبَمَا تَقْتَضِيهِ حِكْمَتُهُ الْبَالِغَةُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث