nindex.php?page=treesubj&link=30532_32016_28981nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=102فهل ينتظرون أي هؤلاء المأمورون بالنظر من مشركي مكة وأشرافهم nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=102إلا مثل أيام الذين خلوا أي مثل وقائعهم ونزول بأس الله تعالى بهم إذ لا يستحقون غير ذلك وجاء استعمال الأيام في الوقائع كقولهم: أيام العرب وهو مجاز مشهور من التعبير بالزمان عما وقع فيه كما يقال: المغرب للصلاة الواقعة فيه والمراد بالموصول المشركون من الأمم الماضية nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=102من قبلهم متعلق بخلوا جيء به للتأكيد والإيماء بأنهم سيخلون كما خلوا nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=102قل تهديدا [ ص: 196 ] لهم nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=102فانتظروا ذلك nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=102إني معكم من المنتظرين 102 إياه فمتعلق الانتظار واحد بالذات وهو الظاهر وجوز أن يكون مختلفا بالذات متحدا بالجنس أي فانتظروا إهلاكي إني معكم من المنتظرين هلاككم

nindex.php?page=treesubj&link=30532_32016_28981nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=102فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ أَيْ هَؤُلَاءِ الْمَأْمُورُونَ بِالنَّظَرِ مِنْ مُشْرِكِي مَكَّةَ وَأَشْرَافِهِمْ nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=102إِلا مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا أَيْ مِثْلَ وَقَائِعِهِمْ وَنُزُولِ بَأْسِ اللَّهِ تَعَالَى بِهِمْ إِذْ لَا يَسْتَحِقُّونَ غَيْرَ ذَلِكَ وَجَاءَ اسْتِعْمَالُ الْأَيَّامِ فِي الْوَقَائِعِ كَقَوْلِهِمْ: أَيَّامُ الْعَرَبِ وَهُوَ مَجَازٌ مَشْهُورٌ مِنَ التَّعْبِيرِ بِالزَّمَانِ عَمَا وَقَعَ فِيهِ كَمَا يُقَالُ: الْمَغْرِبُ لِلصَّلَاةِ الْوَاقِعَةِ فِيهِ وَالْمُرَادُ بِالْمَوْصُولِ الْمُشْرِكُونَ مِنَ الْأُمَمِ الْمَاضِيَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=102مِنْ قَبْلِهِمْ مُتَعَلِّقٌ بِخَلَوْا جِيءَ بِهِ لِلتَّأْكِيدِ وَالْإِيمَاءِ بِأَنَّهُمْ سَيَخْلُونَ كَمَا خَلَوْا nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=102قُلْ تَهْدِيدًا [ ص: 196 ] لَهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=102فَانْتَظِرُوا ذَلِكَ nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=102إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ 102 إِيَّاهُ فَمُتَعَلِّقُ الِانْتِظَارِ وَاحِدٌ بِالذَّاتِ وَهُوَ الظَّاهِرُ وَجُوِّزَ أَنْ يَكُونَ مُخْتَلِفًا بِالذَّاتِ مُتَّحِدًا بِالْجِنْسِ أَيْ فَانْتَظِرُوا إِهْلَاكِي إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظَرِينَ هَلَاكَكُمْ