nindex.php?page=treesubj&link=31895_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=61قالوا سنراود عنه أباه أي سنخادعه ونستميله برفق ونجتهد في ذلك وفيه تنبيه على عز المطلب وصعوبة مناله nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=61وإنا لفاعلون . (61) . أي إنا لقادرون على ذلك لا نتعايا به وإنا لفاعلون ذلك لا محالة ولا نفرط فيه ولا نتوانى والجملة على الأول تذييل يؤكد مضمون الجملة الأولى ويحقق حصول الموعود من إطلاق المسبب أعني الفعل على السبب أعني [ ص: 10 ] القدرة وعلى الثاني هي تحقيق للوفاء بالوعد وليس فيه ما يدل على أن الموعود يحصل أولا .

nindex.php?page=treesubj&link=31895_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=61قَالُوا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ أَيْ سَنُخَادِعُهُ وَنَسْتَمِيلُهُ بِرِفْقٍ وَنَجْتَهِدُ فِي ذَلِكَ وَفِيهِ تَنْبِيهٌ عَلَى عِزِّ الْمَطْلَبِ وَصُعُوبَةِ مَنَالِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=61وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ . (61) . أَيْ إِنَّا لَقَادِرُونَ عَلَى ذَلِكَ لَا نَتَعَايَا بِهِ وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ وَلَا نُفَرِّطُ فِيهِ وَلَا نَتَوَانَى وَالْجُمْلَةُ عَلَى الْأَوَّلِ تَذْيِيلٌ يُؤَكِّدُ مَضْمُونَ الْجُمْلَةِ الْأُولَى وَيُحَقِّقُ حُصُولَ الْمَوْعُودِ مِنْ إِطْلَاقِ الْمُسَبَّبِ أَعْنِي الْفِعْلَ عَلَى السَّبَبِ أَعْنِي [ ص: 10 ] الْقُدْرَةَ وَعَلَى الثَّانِي هِيَ تَحْقِيقٌ لِلْوَفَاءِ بِالْوَعْدِ وَلَيْسَ فِيهِ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمَوْعُودَ يَحْصُلُ أَوَّلًا .