nindex.php?page=treesubj&link=16359_31895_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=91قالوا تالله لقد آثرك الله علينا أي اختارك وفضلك علينا بالتقوى والصبر وقيل : بالملك وقيل : بالصبر والعلم ورويا عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس وقيل : بالحلم والصفح ذكره سليمان الدمشقي وقال صاحب الغنيان : بحسن الخلق والخلق والعلم والحلم والإحسان والملك والسلطان والصبر على أذانا والأول أولى .

( وإن ) أي والحال أن الشأن nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=91كنا لخاطئين . (91) . أي لمتعمدين للذنب إذ فعلنا ما فعلنا ولذلك أعزك وأذلنا فالواو حالية و ( إن ) مخففة اسمها ضمير الشأن واللام التي في خبر كان هي المزحلقة وخاطئين من خطئ إذا تعمد وأما أخطأ فقصد الصواب ولم يوفق له وفي قولهم : هذا من الاستنزال لإحسانه عليه السلام والاعتراف بما صدر منهم في حقه مع الإشعار بالتوبة ما لا يخفى ولذلك

nindex.php?page=treesubj&link=16359_31895_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=91قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا أَيِ اخْتَارَكَ وَفَضَّلَكَ عَلَيْنَا بِالتَّقْوَى وَالصَّبْرِ وَقِيلَ : بِالْمُلْكِ وَقِيلَ : بِالصَّبْرِ وَالْعِلْمِ وَرُوِيَا عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ وَقِيلَ : بِالْحُلْمِ وَالصَّفْحِ ذَكَرَهُ سُلَيْمَانُ الدِّمَشْقِيُّ وَقَالَ صَاحِبُ الْغَنِيَّانِ : بِحُسْنِ الْخَلْقِ وَالْخُلُقِ وَالْعِلْمِ وَالْحُلْمِ وَالْإِحْسَانِ وَالْمُلْكِ وَالسُّلْطَانِ وَالصَّبْرِ عَلَى أَذَانَا وَالْأَوَّلُ أَوْلَى .

( وَإِنْ ) أَيْ وَالْحَالُ أَنَّ الشَّأْنَ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=91كُنَّا لَخَاطِئِينَ . (91) . أَيْ لَمُتَعَمِّدِينَ لِلذَّنْبِ إِذْ فَعَلْنَا مَا فَعَلْنَا وَلِذَلِكَ أَعَزَّكَ وَأَذَلَّنَا فَالْوَاوُ حَالِيَّةٌ وَ ( إِنْ ) مُخَفَّفَةٌ اسْمُهَا ضَمِيرُ الشَّأْنِ وَاللَّامُ الَّتِي فِي خَبَرِ كَانَ هِيَ الْمُزَحْلَقَةُ وَخَاطِئِينَ مِنْ خَطِئَ إِذَا تَعَمَّدَ وَأَمَّا أَخْطَأَ فَقَصَدَ الصَّوَابَ وَلَمْ يُوَفَّقْ لَهُ وَفِي قَوْلِهِمْ : هَذَا مِنَ الِاسْتِنْزَالِ لِإِحْسَانِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَالِاعْتِرَافِ بِمَا صَدَرَ مِنْهُمْ فِي حَقِّهِ مَعَ الْإِشْعَارِ بِالتَّوْبَةِ مَا لَا يَخْفَى وَلِذَلِكَ