nindex.php?page=treesubj&link=28639_28662_29705_29706_29723_32429_33143_34189_28990nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=35ما كان لله أن يتخذ من ولد سبحانه أي : ما صح وما استقام له جل شأنه اتخاذ ذلك وهو تكذيب للنصارى وتنزيه له عز وجل عما افتروه عليه تبارك وتعالى وقوله جل وعلا nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=35إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون تبكيت له ببيان أن شأنه تعالى شأنه إذا قضى أمرا من الأمور أن يوجد بأسرع وقت، فمن يكون هذا شأنه كيف يتوهم أن يكون له ولد وهو من أمارات الاحتياج والنقص وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر ( فيكون ) بالنصب على الجواب .

nindex.php?page=treesubj&link=28639_28662_29705_29706_29723_32429_33143_34189_28990nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=35مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ أَيْ : مَا صَحَّ وَمَا اسْتَقَامَ لَهُ جَلَّ شَأْنُهُ اتِّخَاذُ ذَلِكَ وَهُوَ تَكْذِيبٌ لِلنَّصَارَى وَتَنْزِيهٌ لَهُ عَزَّ وَجَلَّ عَمَّا افْتَرَوْهُ عَلَيْهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَقَوْلُهُ جَلَّ وَعَلَا nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=35إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ تَبْكِيتٌ لَهُ بِبَيَانِ أَنَّ شَأْنَهُ تَعَالَى شَأْنُهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا مِنَ الْأُمُورِ أَنْ يُوجَدَ بِأَسْرَعِ وَقْتٍ، فَمَنْ يَكُونُ هَذَا شَأْنَهُ كَيْفَ يُتَوَهَّمُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ وَهُوَ مِنْ أَمَارَاتِ الِاحْتِيَاجِ وَالنَّقْصِ وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنُ عَامِرٍ ( فَيَكُونَ ) بِالنَّصْبِ عَلَى الْجَوَابِ .