nindex.php?page=treesubj&link=31954_34169_28990nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=53ووهبنا له من رحمتنا أي : من أجل رحمتنا له (أخاه) أي : معاضدة أخيه ومؤازرته إجابة لدعوته بقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=29واجعل لي وزيرا من أهلي nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=30هارون أخي لا نفسه عليه السلام لأنه كان أكبر من موسى عليه السلام سنا فوجوده سابق على وجوده وهو مفعول (وهبنا) وقوله تعالى (هارون) عطف بيان له ، وقوله سبحانه (نبيا) حال منه ، ويجوز أن تكون من للتبعيض قيل وحينئذ يكون (أخاه) بدل بعض من كل أو كل من كل أو اشتمال من من ، وتعقب بأنها إن كانت اسما مرادفة لبعض فهو خلاف الظاهر وإن كانت حرفا فإبدال الاسم من الحرف مما لم يوجد في كلامهم ، وقيل : التقدير وهبنا له شيئا من رحمتنا فأخاه بدل من شيئا المقدر وأنت تعلم أن الظاهر هو كونه مفعولا

nindex.php?page=treesubj&link=31954_34169_28990nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=53وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَيْ : مِنْ أَجْلِ رَحْمَتِنَا لَهُ (أَخَاهُ) أَيْ : مُعَاضَدَةَ أَخِيهِ وَمُؤَازَرَتَهُ إِجَابَةً لِدَعْوَتِهِ بِقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=29وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=30هَارُونَ أَخِي لَا نَفْسَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِأَنَّهُ كَانَ أَكْبَرَ مِنْ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ سِنًّا فَوُجُودُهُ سَابِقٌ عَلَى وُجُودِهِ وَهُوَ مَفْعُولُ (وَهَبْنَا) وَقَوْلُهُ تَعَالَى (هَارُونَ) عَطْفُ بَيَانٍ لَهُ ، وَقَوْلُهُ سُبْحَانَهُ (نَبِيًّا) حَالٌ مِنْهُ ، وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ مِنْ لِلتَّبْعِيضِ قِيلَ وَحِينَئِذٍ يَكُونُ (أَخَاهُ) بَدَلَ بَعْضٍ مَنْ كُلٍّ أَوْ كُلٍّ مَنْ كُلٍّ أَوِ اشْتِمَالٍ مِنْ مِنْ ، وَتُعُقِّبَ بِأَنَّهَا إِنْ كَانَتِ اسْمًا مُرَادِفَةً لِبَعْضٍ فَهُوَ خِلَافُ الظَّاهِرِ وَإِنْ كَانَتْ حَرْفًا فَإِبْدَالُ الِاسْمِ مِنَ الْحَرْفِ مِمَّا لَمْ يُوجَدْ فِي كَلَامِهِمْ ، وَقِيلَ : التَّقْدِيرُ وَهَبْنَا لَهُ شَيْئًا مِنْ رَحْمَتِنَا فَأَخَاهُ بَدَلٌ مِنْ شَيْئًا الْمُقَدَّرِ وَأَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ الظَّاهِرَ هُوَ كَوْنُهُ مَفْعُولًا