nindex.php?page=treesubj&link=18648_28902_29509_31757_31929_32438_34225_29030nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=21لو أنزلنا هذا القرآن العظيم الشأن المنطوي على فنون القوارع nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=21على جبل من الجبال أو جبل عظيم nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=21لرأيته مع كونه علما في القسوة وعدم التأثر مما يصادمه nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=21خاشعا متصدعا من خشية الله أي متشققا منها .

وقرأ أبو طلحة مصدعا بإدغام التاء في الصاد ، وهذا تمثيل وتخييل لعلو شأن القرآن وقوة تأثير ما فيه من المواعظ والزواجر ، والغرض توبيخ الإنسان على قسوة قلبه وقلة تخشعه عند تلاوة القرآن وتدبر ما فيه من القوارع وهو الذي لو أنزل على جبل وقد ركب فيه العقل لخشع وتصدع ، ويشير إلى كونه تمثيلا قوله تعالى : [ ص: 62 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=21وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون فإن الإشارة فيه إلى قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=21لو أنزلنا إلخ وإلى أمثاله ، فالكلام بتقدير وقوع تلك ، أو المراد تلك وأشباهها والأمثال في الأغلب تمثيلات متخيلة

nindex.php?page=treesubj&link=18648_28902_29509_31757_31929_32438_34225_29030nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=21لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ الشَّأْنِ الْمُنْطَوِيَ عَلَى فُنُونِ الْقَوَارِعِ nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=21عَلَى جَبَلٍ مِنَ الْجِبَالِ أَوْ جَبَلٍ عَظِيمٍ nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=21لَرَأَيْتَهُ مَعَ كَوْنِهِ عَلَمًا فِي الْقَسْوَةِ وَعَدَمِ التَّأَثُّرِ مِمَّا يُصَادِمُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=21خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ أَيْ مُتَشَقِّقًا مِنْهَا .

وَقَرَأَ أَبُو طَلْحَةَ مُصَدَّعًا بِإِدْغَامِ التَّاءِ فِي الصَّادِ ، وَهَذَا تَمْثِيلٌ وَتَخْيِيلٌ لِعُلُوِّ شَأْنِ الْقُرْآنِ وَقُوَّةِ تَأْثِيرِ مَا فِيهِ مِنَ الْمَوَاعِظِ وَالزَّوَاجِرِ ، وَالْغَرَضُ تَوْبِيخُ الْإِنْسَانِ عَلَى قَسْوَةِ قَلْبِهِ وَقِلَّةِ تَخَشُّعِهِ عِنْدَ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَتَدَبُّرِ مَا فِيهِ مِنَ الْقَوَارِعِ وَهُوَ الَّذِي لَوْ أُنْزِلَ عَلَى جَبَلٍ وَقَدْ رُكِّبَ فِيهِ الْعُقَلُ لَخَشَعَ وَتَصَدَّعَ ، وَيُشِيرُ إِلَى كَوْنِهِ تَمْثِيلًا قَوْلُهُ تَعَالَى : [ ص: 62 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=21وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ فَإِنَّ الْإِشَارَةَ فِيهِ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=21لَوْ أَنْزَلْنَا إِلَخْ وَإِلَى أَمْثَالِهِ ، فَالْكَلَامُ بِتَقْدِيرِ وُقُوعِ تِلْكَ ، أَوِ الْمُرَادُ تِلْكَ وَأَشْبَاهُهَا وَالْأَمْثَالُ فِي الْأَغْلَبِ تَمْثِيلَاتٌ مُتَخَيَّلَةٌ