الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الألوسي

الألوسي - محمود شهاب الدين أبو الثناء الألوسي

صفحة

جزء

هو الذي أرسل رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم بالهدى بالقرآن ، أو بالمعجزة بجعل ذلك نفس الهدى مبالغة ودين الحق والملة الحنيفية ليظهره على الدين كله ليعليه على جميع الأديان المخالفة له ، ولقد أنجز الله عز وجل وعده حيث جعله بحيث لم يبق دين من الأديان إلا وهو مغلوب مقهور بدين الإسلام .

وعن مجاهد إذا نزل عيسى عليه السلام لم يكن في الأرض إلا دين الإسلام ، ولا يضر في ذلك ما روي أنه يأتي على الناس زمان لا يبقى فيه من الإسلام إلا اسمه إذ لا دلالة في الآية على الاستمرار ، وقيل : المراد بالإظهار الإعلاء من حيث وضوح الأدلة وسطوع البراهين وذلك أمر مستمر أبدا ولو كره المشركون [ ص: 89 ]

ذلك لما فيه من محض التوحيد وإبطال الشرك ، وقرئ هو الذي أرسل نبيه

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْهُدَى بِالْقُرْآنِ ، أَوْ بِالْمُعْجِزَةِ بِجَعْلِ ذَلِكَ نَفْسَ الْهُدَى مُبَالَغَةً وَدِينِ الْحَقِّ وَالْمِلَّةِ الْحَنِيفِيَّةِ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ لِيُعْلِيَهُ عَلَى جَمِيعِ الْأَدْيَانِ الْمُخَالِفَةِ لَهُ ، وَلَقَدْ أَنْجَزَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَعْدَهُ حَيْثُ جَعَلَهُ بِحَيْثُ لَمْ يَبْقَ دِينٌ مِنَ الْأَدْيَانِ إِلَّا وَهُوَ مَغْلُوبٌ مَقْهُورٌ بِدِينِ الْإِسْلَامِ .

وَعَنْ مُجَاهِدٍ إِذَا نَزَلَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمْ يَكُنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا دِينُ الْإِسْلَامِ ، وَلَا يَضُرُّ فِي ذَلِكَ مَا رُوِيَ أَنَّهُ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقَى فِيهِ مِنَ الْإِسْلَامِ إِلَّا اسْمُهُ إِذْ لَا دَلَالَةَ فِي الْآيَةِ عَلَى الِاسْتِمْرَارِ ، وَقِيلَ : الْمُرَادُ بِالْإِظْهَارِ الْإِعْلَاءُ مِنْ حَيْثُ وُضُوحُ الْأَدِلَّةِ وَسُطُوعُ الْبَرَاهِينِ وَذَلِكَ أَمْرٌ مُسْتَمِرٌّ أَبَدًا وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ [ ص: 89 ]

ذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنْ مَحْضِ التَّوْحِيدِ وَإِبْطَالِ الشِّرْكِ ، وَقُرِئَ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ نَبِيَّهُ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث